第九十四章：把魔佛波旬辩到哑口无言 (2-2)

如果只是「弃教存法」，那九界佛皇与天佛尊境界相当，不分轩轾，可惜，玉织翔并不是在圣菩提之下成道。

“吾。”魔佛波旬说道：“认败。”

与其在无瑕心境留下破绽不如主动认败。

况且，此番辩法不止他一人败了，其他人同样做不到玉织翔那般。

“四境天险无可阻，万佛唯有一僧皇。九界佛皇名不虚传。”

魔佛波旬不吝出言赞叹，承认失败，同样是一种修行。

玉织翔坦然道：“贫僧只希望魔佛能早日放下屠刀。”

众人身上若隐若现的气机收敛，辩法开始前虽有度化魔佛波旬的念头，辩法开始后便同样不再执着于此事。

“妄想！”

魔佛波旬在话语落下后身形迅速淡化，一声声祷词回荡在周遭。

「无声色难，界心牟利，波耶气释，答迷身悲。」

正是其借助先前布置的手段离去，并未与佛门众人纠缠，此番辩法圆满结束，再见时恐怕便是战场上论高下。

“看来不需要公证者投票议定各方高下了。”

最后，主办方苍皇出言，为此番法藏论道划下句号：“那么便劳烦佛皇保管圣器十甲子。”

“我等无异议。”众人双掌合十。

姬青阳又与各方提议：“如此，法藏论道十甲子一次，众人以为如何？”

“可。”

“既是天降圣器，便需对其妥善保存，贫僧有一想法……”

…………

在法藏论道结束后，玉菩提提议，为佛牒这支天降圣器增添一副剑鞘。

剑鞘非是由寻常金铁打造，而是以佛门各脉佛元，炼制法器。

前前后后，忙碌到地纪六百五十年，一支开合式剑鞘终于大功告成，其表面漆有金色六字大明咒，鞘首为一尊坐卧的佛像，鞘耳则繋有金环作为装饰，佛门圣器被安置在鞘中。

各脉共同承认，以佛牒杀人无杀生罪，鹿苑一乘会先保存其十甲子。

期间，若有需要可以请出。

整个过程都在苍皇的见证下完成，玉织翔是不是唯一对佛牒没有想法者，他也不清楚，但对它没有想法者获胜，却也说得过去。

十甲子一次「法藏论道」，参与者可以进一步放宽，他们这些前辈，也该给后辈留出机会。

而佛牒降世之地被命名为「法藏之眼」，众人还特意做了基座，用以在今后辩法中安置佛牒。

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