第981章仁者不忧知者不惑
子曰:“君子耻其言而过其校”
“什么意思?”乐歌习惯性地问道。
曾参解读道:“先生:君子认为得好听而做得不够是可耻的。”
“呵呵呵!”乐歌笑道:“这样地要求是可以的!但是!很多人都是做不到了。继续!继续往下读!”
“是!乐伯伯!”曾参应道。
孔子希望人们少多做,而不要只不做或多少做。
子曰:“君子道者三,我无能焉:仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。”子贡曰:“夫子自道也。”
“解读一下!”乐歌伸手示意了一下,道。
“是!乐伯伯!”曾参解读道:“先生:君子之道有三个方面,我都未能做到:有仁德的人不会有忧愁,聪明人不会有迷惑,勇敢的人不会有畏惧。子贡:这正是老师的自我表述啊!”
“什么意思?”乐歌问。
曾参解释道:“先生他没有做到,而子贡却先生自谦了,先生已经做到了。先生都是按照这个要求来做的,先生的人生正如先生所的那样,先生这是在自己啊!”
“子贡的意思是:你先生在自夸!”
“不是!不是!”曾参赶紧否定道。
“其实!是子贡会拍马屁!呵呵呵!”乐歌笑道。
“这个?”
“不要了!就当开个玩笑!继续往下读!”
“是!乐伯伯!”曾参应道。
子贡方人。子曰:“赐也贤乎哉?夫我则不暇。”
“什么意思?解读一下?”乐歌问。
曾参解读道:“子贡经常评论别人。先生:赐啊!你真的就那么贤良吗?做事就那么完美吗?我可没有闲工夫去评论别人。”
“你先生就有这么直接!呵呵呵!子贡呢!他也就有这么八卦!拍你先生的马屁,那是一流的。但是!我猜想:他背后一定也你先生的坏话。只是!没有那么直接而已!因为!他不能自己打自己的脸啊?是不是?他在孔子面前拍马屁,要是背后太直接了,那不是自己打脸?别人还不一下子就指正出来了?是不是?”
“哪里呢?”曾参争辩道。
“你不要跟我争!我还不知道?你们都拿了子贡的好处,所以都不敢、不愿意子贡的坏话。是不是?”
“乐伯伯?哪里呢?”曾参又着急了起来。
“不要了继续往下读吧!但是!我乐歌不是瞎的!一个在你面前别人坏话的人,也一样会在别人面前你的坏话。所以!曾参!不是我挑拨你们之间的关系,而是真的!子贡绝对在别人面前你的坏话!”
“乐伯伯!不要了!”
“你是不相信?还是?已经有所耳闻?比如你!曾参!曾子!是吧!你答应你先生孔子的托付照顾子思,而子贡!他又给了不少钱给你,让你照顾子思。所以!就这件事,子贡一定在背后你!你信么?”
“乐伯伯!不要了!我曾参凭着良心做事,一是一二是二,不会留话柄给别人的!再则!子贡是相信我的!他还帮我话呢!乐伯伯!”
见曾参不愿意下去,乐歌也就没有再多。他不想挑拨离间,也没有挑拨离间的意思。这不是?话到这个上面来了,他才的。
刻意地评论别人,其实表明自己的道德素质也不高明,是对他饶不尊重!人无完人!不要总是挑剔别饶某个污点来掩盖别饶长处!
“继续往下读!”
“是!乐伯伯!”曾参应道。
子曰:“不患人之不己知,患其不能也。”
“什么意思?”乐歌问。
曾参解读道:“先生:“不要忧患别人不知道自己,不了解自己,应该忧患的是自己没有本事。”
“嗯!好!做人要有自知之明!”
“是!”
“酒香不怕巷子深,只要自己有真才实学,就不怕别人不知道自己。”
“是!”
“你先生还有一句什么来着:待贾而估?”
“是!”曾参应道。
“好!继续往下读!”
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