第936章 君子上达小人下达 (2-1)

第980章君子上达人下达

“是！乐伯伯！”曾参应道。

然后！拿起竹简看了一下，开始读起来。

子路问事君。子曰：“勿欺也，而犯之。”

“什么意思？你这篇宪问主要是讲如何侍奉君王，如何做一个臣子的么？”乐歌问。

曾参应道：“乐伯伯！我们还是先读完整篇吧！”

“嗯！”乐歌点了一下头，道：“好！那你解读一下刚才那句话的意思吧！”

“是！乐伯伯！”曾参应了一声，然后解读道：“子路问怎样事奉君主。先生：不能欺骗他，但可以犯颜直谏。”

“不怕杀头？”乐歌问。

“不怕杀头！”曾参应道：“只有如实禀报，才是一个合格的臣子！”

“理论上应该是这样地！但是！在现实生活中，一样是要看事情的。有些事情，你就不能太直接了！唉！你先生应该有详细明吧！”

“这个？”曾参点头道：“注意事项太多了！乐伯伯！”

“好！”乐歌点头道：“只有傻子和没有社会经验的人，没有当过官的人，才会相信你先生的话。有了一定社会经验的人，当了一段时间官的人，都不会那样的。直言禀报，找死找麻烦，不想继续做官了还差不多。”

“是！乐伯伯！”曾参解释道：“这是表面上、理论上的规定。但是！在现实生活中，我们可能无法做到。直言禀报是做臣子的根本，但是！正如乐伯伯所的那样，是要看具体情况的。如果傻傻地就去直言禀报了，往往就会坏事！唉！先生教我们的是理论。”

“呵呵呵！”乐歌笑道：“你应该是顺着我的话如此的吧？以前的你！以前你的先生，都不会如此的！都是死教条！是不是？”

“是！乐伯伯！”曾参应道。

见曾参承认了，不想跟他争，乐歌得意地笑了。

“继续往下读！”

“是！乐伯伯！”曾参应道。

子曰：“君子上达，人下达。”

“什么意思？”乐歌问。

曾参解读道：“先生：君子向上：通达仁义，宽广无私人向下：通达财利，自私自利。”

“嗯！继续！”

“是！乐伯伯！”曾参进一步解释道：“先生这句话的意思是：君子向上：与人话、交流，与君王沟通等等一切言行，都是通达仁义，宽广无私。而人！则完全相反！是不是这个意思！饶心里想法，都是财利、自私自利。是这个意思。”

见乐歌没有追问，曾参只得具体解释一下。你要是跳过去了，也许人家又反过来追问。

“嗯！好！理解这句是要与上面的句子连接起来的。是吧？”乐歌问。

“是！乐伯伯！”

“好！继续往下读！”

“是！乐伯伯！”曾参应道。

子曰：“古之学者为己，今之学者为人。”

“什么意思？有些绕口！”乐歌问。

曾参解读道：“先生：古代的人学习是为了提高自己，而现在的人学习不仅仅是为了提高自己，还要去帮助别人。”

“呵呵呵！”乐歌笑道：“那是你先生的希望吧！而不是现实吧！”

曾参应道：“先生的人不是普通人，而是指智者！”

“哦？”

“先生认为！古代的智者学习是为了提高自己的知识面、提高自己的品德修养。而现代的智者，特别是现阶段的智者，因为生逢乱世，就更应该有社会责任福所以！不仅要提高自己，还要帮助别人！”

“嗯！你先生的想法是好的！值得赞扬！好！”乐歌应道。

“谢谢！”曾参当即感谢起来。

“继续往下读吧！”乐歌道。

“是！乐伯伯！”曾参应道。

蘧伯玉使人于孔子，孔子与之坐而问焉。曰：“夫子何为？”对曰：“夫子欲寡其过而未能也。”使者出，子曰：“使乎！使乎！”

“什么意思？”乐歌问。

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