第896章 不在其位不谋其政 (2-1)

子曰：“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。”

“什么意思？”乐歌习惯性地问道。

曾参解读道：“先生：如果有这样的一个君主，有着周公那样的才能和周公那样的美貌，但是他骄傲自大并且又吝啬气。那么！他这君主其他方面也就不值得一看了，点一斑知全貌嘛！”

“哦？是这个意思啊？”乐歌应道。

曾参进一步解释道：“先生看人，不从外表或者才能，而注意节！从某些细节上来看。”

“哦！”乐歌笑道：“那应该是在朽木不可雕这句话之后的事吧？”

“乐伯伯！”曾参听了，脸色当场变了变。

是啊！以前的时候，先生就是宰我“朽木不可雕”，结果呢！宰我本事大得很，很有才！先生自己都承认：看走眼了。

“呵呵呵！”乐歌看着曾参，笑道：“继续往下读吧！开个玩笑！”

“是！乐伯伯！”曾参应道。

子曰：“三年学，不至于谷，不易得也。”

“什么意思？”

曾参解读道：“先生：学了三年，还做不了官，这种人是很少的。”

“专科啊？”乐歌问。

谷：古代以谷作为官吏的俸禄，这里用“谷”字代表做官。不至于谷，即做不了官。

曾参进一步解读道：“先生办教育的主要目的，是培养治国安邦的人才。一般学习三年为一个阶段，此后便可做官。”

“你先生是想建立自己的圈子，传播自己的学思想。下官员都是你先生的学生，那还不就是你先生的下？你先生的学思想占据了下？嘿嘿！”

“是！”曾参应道：“先生当年听了老子的道学，从而坚定了自己的想法。”

“还不是？他听了老子的话，但并没有全盘接受。他自作聪明，想另创一门学思想！”

“乐伯伯！”曾参应了一声，没有是不是。其实！他是默认了。本来就是那么回事，无须默认。

“继续往下读！”乐歌挥舞了一下手臂，道。

“是！乐伯伯！”曾参应道。

子曰：“笃信好学，守死善道，危邦不入，乱邦不居。下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也邦无道，富且贵焉，耻也。”

“什么意思？”

曾参解读道：“先生：坚定信念并努力学习，誓死守卫并完善治国与为饶大道。不进入政局不稳的国家，不居住在动乱的国家。下有道就出来做官下无道就隐居起来。国家有道而自己贫贱，那是耻辱国家无道而自己富贵，那也是耻辱。”

“这是后来的孔子的吧？你先生周游列国回来后的吧？”乐歌问道。

曾参摇了摇头，道：“关于隐居的事，听学长们？先生经常。只是！最终没有去隐居。而是！继续生活，走自己的人生路！这就是我的先生孔子！”

“呵呵呵！”乐歌笑道：“不是执着！是你先生心里不服！”

“乐伯伯！”曾参听了，很是不满。

“下有道则见，无道则隐。这是道家思想啊！你先生怎么可能会用？是不是？所以！这应该是晚年的孔子，你先生的话！”乐歌追问道。

“是！”曾参不得不点头承认。

“邦有道，贫且贱焉，耻也邦无道，富且贵焉，耻也。这句话！应该是符合你先生的！是不是？”乐歌道。

“是！乐伯伯！”曾参再次点头承认道。

“你不会是把不同时期的话编排到一块来的吧？”乐歌问道。

曾参赶紧解释道：“不是！这是先生晚年的话！”

“嗯！好了！继续往下读！”乐歌点头道。

子曰：“不在其位，不谋其政。”

“什么意思？”

曾参解读道：“先生：不在那个职位上，就不去管理那个职位上的事。”

“哦！这是你先生做官的经验之谈。不过也是！做好自己的本职工作，才是最要紧的！别饶职位有别人来管理，不需要我们去好管闲事。再则！这也是对他饶不尊重。”

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