第六十章 山鬼、牧灵、旧神残梦（六） (2-1)

“为什么？秘术怎么会是瘟疫，它有毒吗？”荀子忧不明白。

“秘术是属于旧时代的产物，它的主人是旧神而非人类。人类前进的道路注定是科学而非神秘学，那是让我们有尊严的活下去的唯一方法。”

贤者回答：“我曾经邀请儒勒·凡尔纳来希望岛作客。让他创造了一本《地心游记，就是希望请他用科学思维来诠释希望岛上发生的一切。”

“以现在的眼光来看，凡尔纳先生的很多理论都是错的。然而瑕不掩瑜，这位科幻巨匠的手里，人类文学作品第一次有尊严的用科学公理来看待世界。而非拜服在地把所有不可思议的自然现象都归咎于神迹奇事。”

贤者冷冽而坚定的说：“为了推动科学进步，联合会不仅牢牢封锁着所有神秘学知识。必要时不吝于为此流尽最后一滴血。”

“这两者矛盾？”

荀子忧跟不上对方跳跃的思维，他没有搞明白这其中的逻辑联系。

魔法与科学二选一是小孩子的事情，有理智的成年人不应该都会选择全都要吗？

想想看，魔法与科学的结合将无疑是历史性的进步。

施加了漂浮术的火箭，南极的考察团围坐在火元素旁边取暖。

不用纠结电动车是否真的环保，燃油车和电动车的信徒也不会继续争吵它们谁是未来。

因为二者都将被统统清扫进垃圾桶。

新时代出行方式属于贤者施展的传送秘术。

快捷，高效，零污染

忘掉《巴黎协定、忘掉2050碳中和计划吧！

如果这一切成真，传送秘术能够普及，明早起来人类的碳排放量就可以降低百分之九十。

这将是人类的第三次工业革命。

第一次是蒸汽革命。

第二次是电力革命。

第三次则是——魔法革命！

前所未有的技术变革会让人类迅速突破目前的科技瓶颈期，工业生产力以指数序列上升。

新时代人类看待现在的眼神，就像我们看待中世界的眼神。

到那时随着生产力高度发展，别说四个现代化，世界大同都可能会近在咫尺。

这难道不好吗？

“科学和魔法互相排斥，二者不能一起发生作用？”荀子忧猜测，他只想出了这个答案才能解释联合会阻止合则两利事情的发生。

“不。”贤者说，“二者并不矛盾。”

“所谓的秘术，很可能只是我们所不能理解的外星科技。你知道克拉克的那句话么？“

“任何一种超越时代的科学技术，看起来都像是魔法。”荀子忧与贤者同时说出这句经典科幻名言。

“对，联合会想向世界传达的就是这样的观点。我们希望人类用科学思维来看待世界，而非魔法思维。”贤者说话间手指在太阳穴的位置转圈。

他说道：“并不是秘术与科学有根本性的矛盾。关键是思维，什么样的思维决定了人类什么样的命运。”

“荀子忧，你是否听说过货殖崇拜？”贤者问。

“货殖崇拜？我不知道，我只听说过生殖崇拜，二者有关联吗？”

“没有，生殖崇拜是一个生物学上的概念，而货殖崇拜属于社会学的范畴。它们完全不是一码事。”

贤者打了一个响指，悬浮在肩头的光球开始在漆黑的空间中飞舞，围绕着他们两人旋转。

“太西洋的一些群岛上，生活着与世隔绝的土著。大海截断了他们和外界社会的联系。到了二十一世纪，土著依然过着茹毛饮血的生活。”

“贤者大人……您想表达啥？”

荀子忧不明白荒芜小岛上的故事与他们正在讨论的问题之间有什么联系。

莫非那个荒芜的小岛就是希望岛不成？

“稍安勿躁，听下去你就明白了。”贤者让荀子忧继续耐心往下听。

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