第九章 绝望2 (3-2)

是清粥和馒头，可自行加些清炒的疏菜，旁边还摆放了一盒辣椒酱。早起，容易饿，饭量一直很少的杨玉清，喝了满满二大碗粥，就着少盐少油的青菜，有种唤醒身体般的可口。这些食材，都是附近农民自家种植捐赠来的，不仅仅是绿色生态，还有恭敬、供奉、爱。

吃饱了之后，自行走动活动大约十几分钟，没有任何时间工具，寺庙的作息都是听钟而行。

师父默默地在禅堂前示意一下，大家立即鱼贯行入禅堂，依次在蒲团上座。禅堂很大，有一百多人的位置，不仅仅是短期出家班的僧尼，还有许多修行已久的师父们，也是在禅堂打坐。

坐一小时，下座活动十分钟，再上座，一直到午饭。杨玉清平常在家时，也喜欢盘腿坐在蒲团上或是席地而坐。但那时的坐和打坐完全不是一回事。那时的腿散放着，随心所欲怎么舒服怎么来，累了就换个姿势。

打坐就不一样了。那些师父们都是双盘，双腿的膝盖和脚掌弯曲的样子，好似小孩子一样，柔弱无骨。她只能像许多初学者一样，用单盘的姿势。这已经够呛了，掰了半天才勉强把对侧的脚掌放上大腿，还没开始坐，已经生疼。师父轻声指导示意，先转动热身，再试着盘上去。

这样坐了十分钟，不停地身上某处刺痒想抓挠，要不就是腿疼得受不了，想动。眼睛也闭累了，睁开偷瞄，偶有出家班的成员，轻微动一下身体，那些师父们稳如磐石，杨玉清觉得只有自己是如坐针毡。

熬到午饭时间，下了座，腿像木头一样，动不了，直直地，无法弯曲。杨玉清围着蒲团像个中风的病人一样搬着自己的腿，用各种怪异的姿势手脚并用，协助腿动，慢慢活血。终于能走动的时候，又跟着队伍，缓慢行进到斋堂。

吃素，饿得快。肚子早就咕咕叫了。这种饥饿的感觉是多么幸福而珍贵。现代人，最经常的苦恼就是，天天对着满桌子的大鱼大肉，没有食欲，味同嚼蜡。

少油少盐，连葱姜蒜、胡椒味精等这些调味品都不放的时疏，绿油油地，放在雪白的米饭上，格外好看。还有红得醉人的老南瓜，嫩滑的山药片。

杨玉清从来没想过，有一天自己吃饭是这个样子的。用农村里的大饭碗，堆成山一样满满一碗饭菜，吃完，再去加一碗。那些食物吃进去，没有通常会有的那种壅塞感，堵在胃里，饱胀着，不舒服。尽管多，它们有条不紊地在身体里行进。

下午依然如故，这样一天下来，大约会坐8小时，晚上不吃饭。止语、过午不食，是这儿最基本的生活准则。幸亏杨玉清之前已经养成晚上不吃饭的习惯，感觉没那么饿。看似只是静坐，到了晚上，比干了一天活更有饥饿感。

杨玉清忍着饿，腿还像害了风湿一样隐痛，本以为会很难睡着，结果，一倒在床上，很快睡着。

生活，每一个细节每一个时间点，都是环环相扣、因果连续的。

杨玉清来寺庙的念头，就像一粒种子，进入脑海的时候，也有契机。那是一个远房亲戚，一直被大家推崇的，因为社会层次在家族中比较偏上。简单的一家三口，女主人以前一直做幼儿园园长，后来，自己开办了幼儿园，经营得风生水起。男主人是公务员，前途无量。一个儿子已经上大学。逢年过节，在亲朋好友中，走到哪里，都是人前显贵、风光无限。

忽然有一天，男主人被车撞了，听说司机跑了，倾尽家财，男主人的腿也没站起来，提前办了内退，拿点微薄的退休金。同一年，女主人被确诊胃癌晚期，生意全部关停转让，钱也拿来治病了。

最后一次，听大人提起来，是女主人知道命不久矣，抛夫弃子，一个人躲到偏远的小寺庙，过完了人生的终点。亲戚、家里人只知道她失踪了，接到寺庙的电话才知道她已过世。

那时起，杨玉清在日常的舒适和美满里，偶尔会想起这件事；在后来的波折艰辛中，更会常常想起来，自问：“她为什么会选择这么做？”

也许，那时候，就注定了，有一天，杨玉清会来。

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