第十五章：青灯照劣马，黄卷拭刀锋 (3-1)

司马嘉齐出身于一个名满天下的大家族——琅琊郡司马氏。

司马氏乃是天下经儒学派之泰山北斗，从学于其门下之弟子几可遍布六州，时人有“文归琅琊，武从泰阳”之逸说，可见其声望之高几可与武林霸主紫禁宫平起平坐。

世人皆称颂司马氏门庭之盛，却极少有人还记得，这样庞大的家族传承至今，也不过只经历了五代子嗣传续而已。

司马氏先祖名叫司马知玄，少时贫苦穷困，孤身起于青萍之末，百年前背井离乡来至琅琊郡，至此漂泊已近半生却仍是一事无成，望着琅琊郡衣冠辐辏、车水马龙的繁盛景象，他不由得暗下决心想要做出一番事业。

恰在此时，琅琊郡青松书馆开课讲学，司马知玄只听了一回便一发不可收拾，于是决定潜心修习经儒之学，头悬梁锥刺股，拜名师访高朋，苦学二十年间终成一代经儒宗师。集百家之长，修一身之德，颇有海纳百川之气象，他终是实现了当年的夙愿。

年过五旬，司马知玄自觉学问已有所成，便决定著书立说，开课讲经，将自己平生所学倾囊传授于有缘人，一时间慕名而来者竟是云集景从，险些踏断门槛，先后拜于门下学习之人总有千余之数。圣人云“五十而知天命”——司马知玄的“天命”便是家中的万卷藏书与座下的千余学子，他似乎已经窥破自己的余生之路，但从未有过半分犹疑。这条路注定孤寂乏味，他却是甘之如饴，无怨无悔。

司马知玄从贫苦拮据中冲出了一条血路，自然深知其中的艰辛滋味。故此虽已是从者如云万众敬仰，却仍守身持正端庄简朴，每餐不过一两道素菜，出门在外也只是布衣麻履轻车简行。宾客常常劝他，今日早已不同于往时，既然已经功成名就，何不放下矜持及时行乐呢？

每至此时，司马知玄总会微蹙眉锋，随后满脸严肃深沉地说道：“自古圣贤尽贫贱，我又岂敢有半分逾越？”

人总会有一些属于自己的坚持。

司马知玄有自己的坚持，他的长子也不例外。知玄生有三子，长子司马克仁，次子司马克礼，幼子司马克信。其中司马克仁乃是知玄贫苦颠沛之时所生，从小跟随父亲饱览世间炎凉，亦随父亲耳濡目染经史子集，胸中自有丘壑鳞甲，可性格却与父亲大相径庭，其父几十年如一日宛如苦修行者，司马门中一应事务，几乎皆付与司马克仁打理。

司马克仁受其父熏陶，平时不但治学严谨，处事更是心细如发。十六岁时接过家族执掌之大权，便已成为家族之中说一不二的大人物。司马一门从青萍微末走向门庭显赫，司马知玄的坚持与名望固然举足轻重，可一步步为家族的长久谋划搭桥铺路的却是司马克仁。

常言道长兄如父，每当司马知玄闭门修行之时，他就是家中的顶梁柱，一面替父亲掌管整个家族，修庭院、抚四邻、建学舍，一切都安排地如竹简编册般井井有条；一面将两位幼弟护庇于自己日渐丰满的羽翼之下，父慈子孝兄友弟恭，全家长幼和睦美满。时人因此常有“生子当如司马郎”之慨叹。

待到司马克仁花甲之年，他深感自己时日已不算多，于是筹划着耗尽最后一口精气，为整个司马氏谋出一个安定无忧的未来。不久之后，他将族中德才兼备的子侄与学生细细遴选，送往天下各处势力以为辅弼，而各处势力自是欣然接纳。如此一直延续至今，就是那紫禁宫中当世三大智囊，除去为首的“病郎君”金不转之外，其余二位孔青山、孟修儒便皆是司马门下的学生。

因此，司马氏一门才得以在烽烟四起的江湖中站稳脚跟。

血脉流淌至今日，司马氏族中弟子已是第四辈，如今的族长名叫司马敬丘，受家学门风濡染，他将家族名誉看得极重。膝下亦有三子，名为司马审修、司马嘉齐与司马国芝，取修身、齐家、治国之谐音。长子与幼子皆是满腹经纶，胸藏锦绣，翩然有君子之风。唯有次子司马嘉齐自幼乖张顽劣，懒读诗书，平生只好与刀剑作伴，一壶酒一柄刀常做着江湖与沙场的幻梦。

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