不过,要是鄚子溶不挑的话,欧洲民间还是不缺少美人的。
只不过呢,这个时间段欧洲正在流行梅毒。
这种病在欧洲中上层相对较少,因为他们已经有了一定的认识。
但民间可就相当泛滥了,特别是在水手、工人之中,去民间找小美人的话,中招的概率那可真不小,自己得好好提醒下他,至少要教一教鄚子溶怎么清楚分辨性病。
穿越前我莫大龙头在尼日利亚都敢....咳咳,靠的就是这份对各种性病极度了解的本事。
嘱咐完了鄚子溶,莫子布亲自为伯多禄奉上了一碗河仙米酒。
“神父,希望你能为我带回一份完美的盟约,这对于法兰西,明香人,以及巴黎外方教会,都至关重要。”
伯多禄一饮而尽,没有过多表态,但莫子布对他反而最是放心,因为伯多禄的未来,已经与河仙深度绑定了。
只要他能带回来一份有价值的盟约,不但可以获得在金边的传教权,在未来还可以让外方教会,成为未来巴达维亚王国的唯一宗教会。
。。。。
清乾隆三十四年,公元1769年,四月初二。
莫子布以鄚子溶为入法正使,林通、伯多禄为副使,王无病为副使武官,莫正存等为使团文书、参赞。
使团一共七十五人,由两艘武装商船和四艘大型商船组成,预计今年十二月之前到达巴黎。
莫子布为使团准备了大量能代表东方文化的书籍、图画、乐器以及大量明制汉服和官服、赐服等,打算趁欧洲还有中国崇拜和中国热,好好的营销一番。
。。。。
目送使团离开,鄚天赐还不能理解莫子布对使团的期望,他反而对于傅恒来信,声言要协助册封很心动。
莫子布则冷哼了一声,对鄚天赐说道:“父亲还是别太抱希望了,东虏起自山林,素行禽兽之举。
老奴、黄台吉、多尔衮、康熙,哪个不是狡诈诡变之徒。
所谓用人朝前,不用人朝后,咱们莫家又是广南之臣,广南头上还有个黎朝大王。
要清廷一步到位册封到我们头上,不知道要死多少莫陈两家的健儿。
况且,此次求得册封,最多就是一个高棉王,这有什么意义。
不如留着这份功劳,等孩儿进了顺化城,再来寻求册封,以摆脱东京(河内)黎朝大王的法理。”
鄚天赐思考良久,不得不承认莫子布说的事正确的,这才熄灭了起倾国之兵帮助满清,然后求得册封的念头。
莫子布则长叹一声,他是不可能接受满清册封的,那样的话,他就会变成跟努尔哈赤一样的人。
区别不过是努尔哈赤的子孙是从山海关入的中原,他或者他的子孙则是从镇南关入的中原。
可是,要如何摆脱这个困局,跳出现实的约束,找到一条合适且占据法理道统的高点,莫子布也没想好。
但大方向,应该是玩顺应潮流玩民族主义。
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