但是——如果是‘复制自己的术式’呢?
听上去好像很奇怪很反直觉,但事实就是如此。
远坂凛的术式,在士郎眼里都可以视为‘自己的术式’。
远坂使用过的术式,那就是‘士郎使用的术式’。
远坂凛使用术式,并记住了使用那个术式的感觉——这些,士郎也都会‘记住’!
远坂凛的术就是卫宫士郎的术!
顺带一提,拷贝剑士卫宫士郎之前之所以能那么轻松的拷贝弓兵小姐的‘圣枪术式’,也是因为在士郎的角度看来‘她也是自己’。
如果说士郎投影别人的魔术难度是100的话,投影远坂凛(自己)的魔术的难度就是1。
那么,远坂凛使用过的术式里,有能够在现在破局的吗?
——还真的有哦!
在冬木事变的大决战阶段,远坂凛曾经构筑术式,在概念上绕了一大圈,将玛雅神话里的羽蛇神与太白金星联系起来,从而借来了太白金星的力量,完成了自己的卍解‘岁杀神白帝子’。
士郎要的不是‘岁杀神白帝子’——远坂凛能这么变身,是因为她的起源是‘金星女神’,士郎不是,所以条件不够没法连锁——而是远坂凛在此之前的那个关联术式。
士郎的体内有当初孕育孙悟空的‘仙胞石卵’的碎片,因此与孙悟空之间有联系——这点士郎其实早就知道了。
但在很长一段时间里,士郎都只是有着‘与孙悟空相似的天赋’,却无法如远坂凛那样,通过魔术术式直接引导出孙悟空的力量。
就算得到了如意金箍棒,也缺少使用它力量的方法(并非是什么人都能如孙悟空一般随意作为武器挥舞金箍棒的),这十年来士郎虽然也一直有研究,但因为和平的十年缺少机缘,让士郎没有足够的突破。
只是将金箍棒作为概念武装埋入体内,来镇压士郎的灵魂损伤,填补缺口,抑制损伤恶化——然后等待机缘。
什么是机缘?什么时候有机缘?
十年的时间里,士郎在不断的修炼,稳固基础,不断成长,但这十年里,他再没有遇到过能将他逼入困境的敌人。
但!
现在就是机缘到来的时候了。
机缘——就在眼前!
赫拉克勒斯!
他有着与孙悟空相似的人生:
生而不凡(半神与石猿)
名师授业(喀戎与菩提)
遭神刁难(赫拉的陷害与弼马温的职位)
反叛神界(营救普罗米修斯与大闹天宫)
升华之旅(十二试炼与取经之路)
功德圆满(大力神与斗战胜佛)
除此之外——
虽然一般人根本不知道,但赫拉克勒斯的确是与孙悟空的形象形成,有着复杂缘分英雄!
《佛说出生一切如来法眼遍照大力明王经》云:有一尊‘大力明王菩萨’,身穿虎皮衣,手持金刚棒,神通广大,能降服龙王及一切魔王,并与须菩提尊者大有缘法。
元代《西游记平话》——也就是《吴承恩版西游记》的重要原型之一里亦有记载:
“玄奘法师往西天取经,路经此山,见此猴精压在石缝,去其佛押出之,以为徒弟,赐法名吾空,改号为孙行者,与沙和尚及黑猪精朱八戒偕往。在路降妖去怪,救师脱难,皆是孙行者神通之力也。法师到西天,受经三藏东还,法师证果‘梅檀佛如来’,孙行者证果‘大力王菩萨’。”
实际上,在吴承恩版西游记之前,孙悟空的称号更多时并非是美猴王,而是‘大力王’,这大力王指的就是‘大力王菩萨’身份。
吴承恩版西游记中亦有对‘原作’的纪念与致敬,比如将‘大力王’的称号安排给了牛魔王,并在第六十一回中提到“牛王本是心猿变,今番正好会源流”。
而大力王菩萨其本身,并非是佛教原产的存在。
而是犍陀罗佛教在与西方希腊文化交流时,吸收了大力神赫拉克勒斯的形象,进而演化出来的。
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