第165章 编故事讲道理 (4-4)

而且从某种意义上讲，他确实是犹太人的救世主，如果犹太人相信了他救世主的身份，跟着他混，一起把改良后的信仰推广到欧洲，那犹太人将成为教廷的掌控者，耶稣的权力基本盘，成为欧洲婆罗门一样的存在。

可惜那些祭司都是投机主义者，很清楚上帝根本不存在，自然不会相信耶稣救世主的身份，而耶稣又动了他们的利益，那自然必须得弄死。

人类历史中有无数这样的人，表面上看起来做的事情各不相同，其实在干的事情都是一样的。

都是在编故事讲道理。

所谓的人之道，便在于如何去运用驱使他人，让他们为自己所用。

人类看似相通，实则完全不同。

对于那些愚者，就没必要跟他们讲道理，因为愚者的认知太低，讲道理很难讲明白，直接编故事就好了，只要故事编的好，愚者就能深信不疑，去做你要做之事。

对于知识分子，才需要讲道理，告诉他们什么是对什么是错，分清了对错才能驱使他们行事，但道理这东西，说白了，也只是一件工具而已，只不过跟故事比起来，更加精良，公说公有理婆说婆有理，关键在于你从哪个角度解读，所以拿来用就好，不可沉迷其中。

而对于投机主义者，编故事讲道理都是没用的，唯有现实利益，才能说服他们。

而大智慧者，便是棋手。

故事、道理、利益，都不过是工具而已。

愚民、知识分子、投机主义者，只要掌握了方法都可以去驱使运用，成为大智慧者，运用这些人为自己行事，达成自己最终的宏大计划，此为人之大道也。

(本章完)

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