这种力量,与徐行“打破虚空”之后,所取得的“真空妙有”境界颇为类似。
只不过徐行是“本来无一物”的自性真如,元限则是舍弃一切,隔绝一切,最终换取了染化一切的能力。
徐行先是一惊,复又一叹。
——可惜了。
若是早知道元限有这般手段,他之前就该去元神府见识一番,现在才来,就不免有些无趣了。
正感慨间,元限已连发六箭,挟七情之力,遥遥横击而来。
从刚才那一箭中,徐行已有些隐隐约约的感悟,所以这一次,他干脆挡都不挡,凭超卓的精神境界,将这种种情绪之力尽数吞没。
因受六箭后,六种情绪在徐行体内翻涌掀波,他更是难以抑制地回忆起往事,用六种不同的角度,来看待这些自己曾经经历过的事。
一时间,徐行甚至感觉,自己整个人就像是被分割成六块,然后用六种滤镜,审视自己的回忆,哪怕是同一段经历,通过这种方式,竟也能有六种截然不同的感受。
通过这种方式,徐行对“情绪之力”的了解、掌握,都更上一层楼。其实,以他的精神境界,早已能够把握自己的每一缕心念。
但真情总是由衷而生,不知来处,也不知去处,徐行能够把握的,只是那一刹那的存在。
可是,在接了元限七箭之后,他却隐约察觉到,喜怒哀乐等一系列复杂变化的趋势和走向。
这一刻,徐行心中有了某种深刻的感悟。
——天地间的力量固然伟大,但心灵深处的力量,也绝不逊色分毫,甚至是犹有过之。
他以前凭着神魂强度和精神念力,强行干涉现实,改易肉身的做法,现在看来,比起元限这种无比精细的操作、润物细无声的染化,还是有些过于粗暴,不够自然。
若是能够学着元限的手段,把握种种情绪的生灭,甚至是将情绪也化成力量,他的“真形法体”也一定会更上一层楼。
不过,很显然,元限自己也没有抵达那个境界。
七箭落定,徐行已落在元限身前一丈之地。
看着面色空洞,还欲拉弓放箭的元限,徐行摇了摇头,叹道:
“舍弃一切,换取纯粹的情绪之力,的确是个好想法,但是,这真是你的武学吗?
伤心小箭是智家的神兵,自在门大法、忍辱神功来自韦三青的传授,山字经更是智小镜为你取来。
元限啊元限,枉你身为自在门弟子,终其一生,可有属于自己的独创,又可有属于自己的志向?”
接下来这七箭后,徐行对元限的武学进境,有了更深层次的理解,不仅知道了“伤心小箭”的原理,更明白了他武学的缺漏之处。
徐行看得出来,为了击败诸葛正我,元十三限已将自己拥有的一切武功都舍弃,把全部赌注,都压在了“伤心小箭”上。
所以,他也就从“元十三限”,成为了现在这个元限——只有诸葛正我这一道大限的元限。
可是这样的伤心小箭,又有什么意思?
情绪和心意,本是这世间最千变万化的东西。
可自从元限舍弃“自我”之时起,他就失去了变化的可能,“伤心小箭”的力量也已彻底恒定。
这一箭,或许能够射杀世间九成九的人,也或许当真能帮他报仇雪恨,却不会再有新的突破、新的变化。
就算元限用这样的箭杀了诸葛正我,也不能证明他比诸葛正我更强,只能证明一件事。
那就是诸葛正我比他想象中的,还要关心他,爱护他。
徐行相信,这绝不是元限的本心。
在这漫长的仇恨纠缠中,元限变了,他不仅变得不择手段,无所不用其极,就连求胜的初衷,也变成了要诸葛死。
并且,在徐行看来,这样的箭法也实在是无趣至极,他觉得这种行为,就类似于前世所知那些,为了父母伤心而自残,甚至干脆是自杀的孩子。
无论究竟是谁的错,这样的举动,都没有丝毫意义。
听到徐行的质问,元限仍是不为所动,只一味拉弓,徐行又摇了摇头,叹道:
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