第四百零七章：太武 (3-3)

但郭图并不知道，要驱除这份黑暗得有多难。小冰河时期对人类文明的影响是决定性的，大陆岛两端的罗马和汉朝都同时陷入了崩解，非人力所能抗。

不过这些不是他要和在场要说的，过于悲观了。

不过就在张冲对郭图满眼笑意的时候，郭图突然言道：

“既而称王，非得治宫室为王者所居。昔年萧侯所言，夫天子以四海为家，非壮丽无以重威。臣请渠帅修宫室，壮我泰山军威。”

这下子张冲的脸冷了下来，还未等他呵斥，下面的陶黯就皱眉反驳：

“一派胡言，现在天下汹汹，正当宵衣旰食以助军，何以用来广建宫室？这宫室是能平天下还是能胜雄兵？向者，王者当以仁义为丽，道德为威，未闻其以宫室填服天下。至于你所谓萧侯所言，彼辈不过一循吏，如何懂得王者之道。尔后孝武以宫室罢敝天下民力，未必不由彼辈始。”

陶黯果然是山中隐士所教，内心自有傲气，竟然将高祖评功第一的萧何都视之为庸吏。

那边郭图只是恭敬受教，但却对陶黯不做理会。

腐朽之言，不值一博。

他说的这些郭图不知道？但他郭图为何就这样讲了？就是因为过去他们泰山军不称王，自然不需要多么威肃的宫室，但现在呢？

如果各地盟友或者有心要投靠的势力来邺城，看一眼所谓王的居所都这么破烂，谁心里不犯嘀咕。

漂亮话谁都会说，但说到底这个世界庸俗人才是多数的。你说什么仁义为重，那和不修宫室有什么关系？他郭图有说不重这些吗？

对于一个势力来说，门面功夫并不是那些刀枪要来的弱。再说了，修一座宫室能多少钱？又不是让你建阿房宫。

所以郭图心里只将陶黯当成了纯纯朽儒，装裱一下道德文章可以，真的要能助渠帅平定天下的，还是他这样的法家之士。

但就在郭图满怀希冀的看向张冲的时候，张冲哼了句：

“这宫室要建什么，我看现在这邺城军府就不错。无论是仁义道德还是奇观明堂，皆有用，但皆不如我手握雄兵十万。此乱世，非以文定，乃为武戡。现在咱们还是要马上取这天下。”

此番话一定，如丁盛、徐晃等武吏皆高呼，至于郭图则黯淡一拜而下场。

是啊，这场劝进的重要角色哪里是他们这些幕僚吏长啊，恰恰是军中这些大帅猛将才为劝进的重要力量。这劝进之功看来早就给了这些武吏们啊。

果然，随着张冲这话一落，关羽、张旦联袂站起，皆言：

“请渠帅为天下苍生计，为我华夏文明计，请登为王。”

随后，一干文武皆随二人下拜，口呼三遍。

至此，张冲再不犹豫，先请符宝示众，却是一方泰山石。此石正是当年张冲儿时其母从泰山带回来的。

尔后，由已经准备好的度满排众而起，将他和张冲早就商量好的事情托出。

冲天大将军降生于泰山之畔。而所谓泰者，太平也，所谓泰者，丰亨也。所谓泰者，无极也。是以，立国号名泰，肇基业于邺。”

随后就有一批礼官从外入内，各扛一面旗帜，分书“天下安平，海宇康宁”八字，之后又有一队扛着日、月、蛟、龙、熊、虎、鸟、隼、龟、蛇等图样的礼旗。最后，又有一人手捧一面旌旗，上捧给张冲。

张冲双手将旌旗一抖，一面“泰”字跃然众人眼前。

于是众文武心里神会，皆下拜口呼：

“臣等拜见我王，愿随我王平此乱世，再造山河。”

这一日，张冲于邺城称王建制，改年号为泰武，意以武勘定乱世之意。

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