64.火之寺的风景 (2-1)

一路的无聊，彻底打破了长田对于出任务等于公费旅游的美好幻想。

虽然老是抱怨前世旅游景点商业化太严重，看景点不如看人头。可是纯天然的森林风光，其实也没有那么美丽。

至于人文风景嘛，长田也不是很明白为什么寺院门口要摆两个天狗，就是长着一对翅膀，脸谱很有特色的那个人形妖怪。

对着大门的左手边是鼻子高高的大天狗，右手边是长着鸟嘴的乌天狗。都是一副下巴看人，高傲怠慢的样子。

话说，寺庙门口摆这么两个造型真的好么？不过，想想好多寺庙门口摆的也是四大金刚，哼哈二将，应该都是守护山门的吧。

不过也是火之寺弟子多，拳头硬，根底深。不然这两个表情活脱脱就是告诉来人：“你瞅啥。”。不小心就是一场血案。

但是不管长田怎么开脑洞，嘴上没有说出来。进庙宇不要乱说话，不论是出于宗教习惯，还是个人道德，都是如此。入乡要随俗，进庙就要守庙里的规矩。

进山门之前要鞠一躬，然后靠右行走。中间的通道是神明的通道，凡人要避开的。

在进正殿前先在手水舍洗手漱口。先右手握住勺柄，舀水清洗自己的左手。再换过来，用左手握住勺柄，清洗右手。接着，用右手舀水倒到左手掌，用左手掌中的水漱口。漱口的水要吐掉。最后竖起勺子，用勺子里剩下的水清洗勺柄。

需要注意的是洗手漱口的水只能舀水一次。

进正殿之后在神像前一个十五度的鞠躬，然后摇响垂铃，告诉神明我来了。

火之寺没有功德箱，所以也不需要往功德箱里投香火钱了。礼物直接拉到后面去了。

然后就是正式的殿拜，九十度鞠躬两次，拍手两次，双手合十祈祷，在轻轻一个十五度的鞠躬。

幸好有扉间带头，长田只要跟着学就行了，不然虽然不至于造成重大外交事故，但也会很丢人的。

长田偷偷瞄了一眼神像，又是一个长着鸟嘴的乌天狗。膝盖上横放着一根金刚杖。不是说乌天狗比大天狗的地位稍微低一点么，为什么这里祭祀的又变成了乌天狗了？

正式的会晤，会到明天才会开始，今天背着礼物上山已经很累了，忍者们都被僧侣领着去各自休息的地方。

长田年纪小，不需要搬运礼物，年轻人也是恢复力强，稍微坐了坐，就央求扉间带着他到寺里参观了一下。扉间挨不过长田的骚扰，就拜托了一位叫谢野的和尚带领长田参观一下，自己去睡觉了。

由于时间比较晚了，谢野就在山坡上指着山上山下的景点给长田做一个简单的讲解，然后告诉长田，等正式的交涉结束后，可以带长田去仔细看看。只是路程比较长。

谢野是一名比较有学问的僧侣，对火之寺的各处，都能说得头头是道。经过了谢野的讲解，长田才明白，火之寺值得一看的地点还是很多的。

原著中只出现了火之寺的大门和大殿，还只是闪了一下就被拆成废墟了。其实火之寺的范围还是很大的，历代的大名都会送一些土地给火之寺，作为祈福或忏悔。

从上山的仁王门开始，一直延伸到后山的贵船神社，囊括了整座山，其实都已经变成了火之寺的私产。

从仁王门开始需要踏上一公里蜿蜒陡峭的台阶，就是让众多忍者走的欲仙欲死的地方。这里的道路据说有九十九个弯折，长田也没有详细数过。

中间还有条小岔路可以通往由岐神社。神社中据说曾经是供奉过一颗神树，每年都会有一天，人们在这里举着火把绕着神社举行游行，向神树祈祷风调雨顺。只是后来有一天神树突然不见了，传说是被天神移到了天国。

神社由于是木质结构，需要执行“造替”制度，也就是每过几十年就会重建一次，由于没有了神树，神社也搬迁了，据说是搬到现在的南贺河下游去了。现在也只有这个火祭的习俗保留了下来。

这让长田忍不住在心中吐槽，神树可能就是被这群举着火把的傻逼烧掉的。山上还敢点火，一点都不注意安全。

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