64.火之寺的风景 (2-2)

一路上还有魔王之滝鬼一法眼社，义经公供养塔，包括大殿后面的义经堂，牛若丸习武之地等，都是和历史上著名的悲情英雄源义经有关。

谢野还很兴致勃勃的给长田讲了讲源义经的故事。大意就是源义经还叫牛若丸的时候（注意是牛若丸，不是牛肉丸。），在家破人亡之际，被鬼一法眼了收留了，教他武功、兵法和妖术，最终使源义经报仇雪恨，而鬼一法眼又叫正坊天狗，传说是天狗的化身。

而大殿的后面，还有许多树木根部暴露在外形成道路的木之根道。据说就是千手一家的发源地，时间太久远了，扉间也不知道是不是真的了。

顺着木之根道向前，还有一个奥之院魔王殿，据说多年以前，有个浑身雪白的魔王从天外而降，就降落在这里，现在这里还保留着魔王落地处的白色突起之处。让长田又是一阵吐槽，降落不是应该砸出个大坑么，为什么会凸起？

最后的终点就是贵船神社，也就是南贺河的起源点。每年都会有关于水的祭祀仪式。长田心中又想：“希望是和火祭一起举行吧。”

长田还很拐弯抹角的询问了一下，为什么火之寺的秘传是千手观音形象的来迎千手杀，而供奉的却是天狗。

谢野哈哈一笑，说这只是本尊的不同表现形式罢了。火之寺的供奉对象是本尊尊天，而本尊尊天有三个法相，即毘沙门天王?千手观世音菩萨?护法魔王尊。

毘沙门天王就是类似于我们的四大天王中的多闻天王。一手持宝棒，一手持宝塔。是很多武士和武将信奉的对象，认为可以得到庇佑，战无不胜。

护法魔王尊就是天狗的形象了，火之寺从很久以前，就负责镇守火之国北方，看押妖怪，也被奉仰为守护都城鬼门之寺。所以大殿的本尊塑像也就主要采用天狗的形象了。

而千手观世音菩萨的形象，比较适合战斗。因为查克拉在体外不依附于器具，一般人很难形成锋锐的效果。多以拳，掌的形式出现，也比较符合和尚要求止杀，慈悲的心境。包括柱间的秘技-真数千手，也是用这种形象。

稍微讲解一下，就已经接近天黑了。长田满足了自己的好奇心，感谢了谢野的解说，也休息了。

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