老秀才毕竟阅历比段棋多,他就负责四书五经中的故事讲义,段棋负责教学童写字、认字,带着他们朗读书文。
不一会的功夫,学堂门口就陆续进来了一些手中拿着书本的孩童,周斌观察了一下,大多孩子穿的都是丝绸罗绫等上好布料,显然都是富庶人家的孩子,门外也有很多仆从打扮的下人转身离去。
学堂占地面积不小,是个两进的四合院。
段棋和周斌跟随孩童们穿过前院,在后院中摆放着和段棋恩师家差不多的小桌,学童纷纷坐入其中,交头接耳的聊着天。
段棋深吸了一口气,走到众人前面开始介绍自己的身份,然后拿起卷成桶状的《论语》走到他们中间开始讲学,这时候的学校可不跟你讲教学进度,教什么孩子们就学什么。
段棋除了初为人师的紧张之外,对此倒是轻车熟路了。
周斌就彻底闲了下来,段棋本想让他旁听一下四书五经这样比《三字经》《千字文》更深层的东西,可他对这些东西不感兴趣,受过现代教育的周斌对这些笼统且有些华而不实的知识并不在乎,他又没想过考取功名。
问门房里那个仆人要了个沙盘,拿着段棋给他的《论语》书本照猫画虎的开始练习,书上的字是楷书,因为乾隆喜欢楷书中的馆阁体,所以强制所有教育书籍和科举制度的官方字体就是它。
周斌自然想练得就是楷书,馆阁体作为楷书分支,两者没多大差别,他就准备照着这个练字了。
中午学堂有短工来做饭,周斌也混了一顿饭吃,下午继续用树枝在沙盘上‘作画’。
晚上,段棋二人返回段家村,俱是有些疲惫,段棋和周斌两人的身体都不怎么样,连日来天天走二十里的路,两腿也是酸痛的厉害。
段秀才思考了一下,便又带着周斌去了村中一个同族家中,这位同族在村子里开了一间类似于杂货铺的小店,卖些针头线脑的零碎物件和村里没有的东西,算是一个有根据地的货郎。
他家的大儿子每天早上都要拉着驴车进城帮粮商转运城里的货物,顺便购些商品充实店铺,晚上还要再回段家村。
段棋以每月两百文的价格,让他和周斌可以早晚乘坐驴车往返在段家村和县城之间。本来那杂货老板推辞了车资,段棋执意要给才勉强收下。
杂货老板不要段棋的钱,是看在同族子侄的份上,可实际上这个时代的牲口可金贵着呢,作为最大的劳动力,耕地、拉磨、代步、运货都需要它们,根本不敢累着了,周斌在道上见过不少年老的牲口拉着空车,主人却不舍得坐在上面。
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