第四百三十七章 殿才渡劫 (3-1)

等到殿才仙人带着纪宁一起回黑白学宫的时候，就看见就在他出去这几天的时间里，不知道是具体的哪一段时间中，他们黑白学宫的门面外多了一个巨大的广场。

广场的中心立着一个半人高的石柱，石柱之上放着一个盘子，盘子里也是一条咸鱼没错，就是一条咸鱼。

这种咸鱼自身携带的发酵过的咸臭味他殿才仙人很是清楚，毕竟他当年也是部落中人，部落中为了储存冬季的口粮，便只能将河里的鱼用盐巴卤起来，腌制成咸鱼。

正是这种不起眼的咸鱼，昔年曾经养活了他们大半个部落的人口，吃了十几年，虽然如今已经过去了不知道多长的岁月，虽然如今殿才仙人已经成为了几乎与天地同寿的天仙强者，但是记忆力越来越好的殿才仙人反而是对于年幼时的记忆更为深刻。

对着这种几乎陪伴了他四分之一个童年的食物自然有所理解，所以一见到这条咸鱼，殿才仙人竟然回忆起了当年的生活，对于咸鱼有了更多的理解。

虽然气味被众人唾弃，口感也被人嫌弃，但是正是这种被人唾弃又嫌弃的东西养活了一个个小部落，这东西有大善啊。

正所谓：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”这一刻殿才仙人只想吟诵：“上善若咸鱼，遭众生厌弃而与怨，裹众生之腹，活人无数，是为大善。”

同样的，这种感慨一出口，殿才仙人便感觉到了福至心灵，这咸鱼可以使人活命，是善，那么他的剑呢？

咸鱼奉献了自己的肉，让他人得以活下去，这是奉献，这是慈悲，这是和昔年割肉喂鹰的佛陀一样的大善举。

然而，佛有慈悲心，也有霹雳雷霆手段惩奸除恶，佛祖的名言：“既然恶人做坏事的时候没想到慈悲心肠，他怎么也得让他们见识见识这怒目金刚。”

殿才仙人知道他自己是剑修，剑修修的名为剑道，实际上剑道的根基仍然是杀伐，或者说所有的武道根基实际上都是杀伐。

当别人不愿意听你讲道理的时候，你就要用物理帮助他们冷静下来，剑道便是以杀止杀，杀了恶人，救万千众生的道。

殿才仙人悟了剑道的本质不只是剑，更重要的是用剑的人。风之剑意，水之剑意，生命剑意等诸多剑意也不过只是他的道通过剑施展出的术法而已。

真正掌控着剑的还是他这个“人”，对于他来说他的道才是剑道，他的意才是剑意。这一刻，所谓的风之剑意，浩然剑意都无法束缚他，他感悟到了这些师法自然的剑意之上更加玄妙的剑意我。

没错，从这一盘子莫名的咸鱼中，他竟然知道了“我”的存在。而“我”正是凝聚太乙道果之前，证就太乙道果的先决条件之一，只有知道了“我”的存在，才能够认知到“我”的特殊性，最后才能够诸天唯一。

在殿才仙人和纪宁两人进入黑白学宫的时刻，秦玄就已经知道了这两位的归来，正想要看着这两位看见黑白学宫盯着一盘咸鱼时候的一脸茫然失措，无助且崩溃的神情。

谁能想到这两位竟然顿悟了，殿才仙人的身上先是出现了一种极为诡异的感觉，仿佛那一刻殿才仙人化成了水，随后又化成了一条咸鱼？

这条咸鱼的背后还带着浓厚的佛光，仿佛是要普度众生一般，随后这普度众生的佛光收敛起来，在殿才仙人的身上便出现了一点特质。

名为真“我”的特质，对于这东西秦玄虽然不熟，但是却也听说过这种特质的存在。

在证道太乙道果的诸多法门中，其实一般也不过是分成两大部分，一部分是内求，一部分是外求。

由于太乙道果本身的属性便是“诸天唯一”“与世长存”，简称唯一性和绑定世界，所以证道太乙道果的前提条件也有两个，一个是唯一，一个是不朽。

无论是金仙境界，还是佛门的罗汉境界实际上都是长生不朽的存在，同样是可以作为证道太乙道果，菩萨果位的条件。

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