第975章 再次强调修身的重要性 (2-1)

第1019章再次强调修身的重要性

“继续往下读！”乐歌伸手示意道。

“是！乐伯伯！”曾子应道。

所谓修身在正其心者：身有所忿愤，则不得其正有所恐惧，则不得其正有所好乐，则不得其正有所忧患，则不得其正。心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。此谓修身在正其心。

“什么意思？解读一下！”乐歌问道。

曾子解读道：“所谓的修身，首先是要端正自己的心态。如果心中有愤怒，则不能端正自己的心态。如果心中有所恐惧，则不能端正自己的心态。如果心中有所偏好，则不能端正自己的心态！如果心中有所忧患，则不能端正自己的心态。如果一个人心不在焉，那么？就是看见什么了也不会往心里去，就象没有看见一样听到了什么也不会往心里去，就像没有听见一样吃了什么也不会往心里去，食之无味。所以！修身必须先端正自己的心态！只有端正了心态，找到了方向，才能专心致志！”

“嗯！得好！”乐歌点头称赞道。

“谢谢！谢谢乐伯伯！”曾子感激道。

“只有端正心态，找对方向，才能专心致志！”

“是！乐伯伯！”

“之前什么来着？的是：做一个品德高尚的人一定要真诚、真实！要敢于面对自己。现在讲的是端正心态。好！这种安排很好！”

“谢谢！谢谢乐伯伯！”曾子再次感激道。

“好！继续往下读！”

“是！乐伯伯！”曾子应道。

所谓齐其家在修其身者：人之其所亲爱而辟焉，之其所贱恶而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉。故好而知其恶，恶而知其美者，下鲜矣！故谚有之曰：“人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。”此谓身不修不可以齐其家。

“什么意思？解读一下！”乐歌看着曾子，点头问道。

曾子答应一声，解读道：“所以，要想管理好自己的家庭和家族首先要修养自身，为什么呢？是因为人们对于自己亲爱的人会有偏爱对于自己厌恶的人会有偏恨对于自己敬畏的人会有偏向对于自己同情的人会有偏心对于自己轻视的人会有偏见。因此！很少有人能喜爱别人而且还能看清别饶缺点，厌恶别人而且还能看清别饶优点。所以！就有谚语：人们都不愿意提及自己的孩子的坏处，人们都不满足自己的庄稼长得好。所以，没有修养好自身的人是不能管理好自己的家庭和家族的。”

“你这是在强调修身的重要性！”乐歌问。

“是！乐伯伯！”曾子应道。

只有端正心态，明辨是非才能主持公道！只有端正心态，才能做到没有偏袒。

“好！继续往下读！”

“是！乐伯伯！”曾子应道。

所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者，无之。故君子不出家而成教于国：孝者，所以事君也弟者，所以事长也慈者，所以使众也。

康诰曰：“如保赤子”，心诚求之，虽不中不远矣。未有学养子而后嫁者也！一家仁，一国兴仁一家让，一国兴让一人贪戾，一国作乱。其机如此。此谓一言偾事，一人定国。

“什么意思？解读一下！”乐歌问道。

曾子解读道：“所以，治理国家必须先学会管理好自己的家庭和家族，不能治理好自己的家庭、家族而能治理好别饶人，是没有的。所以，君子在还没有离开家庭之前，就受到了治理国家这方面的教育。此话怎讲呢？其实！对父母的孝顺可以用于侍奉君主对兄长的恭敬可以用于侍奉官长对子女的慈爱可以用于管理民众。

康浩上：如同爱护婴儿一样。内心真诚地去追求，即使达不到目标，也不会相差太远。要知道，哪里会赢我还没有学会生养孩子，等到我学会生养孩子了再出嫁的人啊！治理国家如同治理家庭、家族一样。

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