自子以至于庶人,壹是皆以修身为本。其本乱而末治者,否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也!
“解读一下!”乐歌示意道。
曾子解读道:“自古以来都是这样的:从子到黎民百姓,都以修身为主。修养、修正自己的德行,这是国泰民安的根本!这个根本乱了,人们都不修养、修正自己的德行了,这个国家也就乱了!没有听哪个国家、年代里人们修养、修正自己的德行反而让社会更乱的也没有听哪个国家、年代里人们不修养、修正自己的德行反而让社会更稳定的!这是从来都没有的事!”
“你这是在强调修身养性的重要性、道德修养的重要性!是吧!”乐歌问。
“是!乐伯伯!”曾子应道。
“继续往下读!”
“是!乐伯伯!”曾子答应道。
康诰曰:“克明德。”
太甲曰:“顾是之明命。”
帝典曰:“克明峻德。”
皆自明也。
“等等!等等!解读一下!”乐歌打断道。
曾子解读道:“尚书周书中的一篇名蕉康诰的文章上:每个人都能够做到修正、弘扬自己的德校尚书商书中的一篇名蕉太甲的文章上:时刻不要忘记自然界赋予人区别于他物的禀性。尚书虞书中的一篇名蕉尧典的文章上:每个人都能够做到不断地修正、完善自己的德行,使德行达到极致的高度。这些话的意思是:每个人都能够做到修正、弘扬自己的德校人!区别于他物!人!与畜生是不同的!”
“嗯!好!你这是在引经论据地强调修身的重要性啊!”乐歌叫好道。
“谢谢!谢谢乐伯伯!谢谢!”曾子感激地谢道。
康浩:尚书周书中的一篇。尚书是上古历史文献和追述古代事迹的一些文章的汇编,全书分为虞书、夏书、商书、周书四部分。
大甲:即太甲,尚书商书中的一篇。
帝典:即尧典,尚书虞书中的一篇。
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