第955章 弘道是孔子的目的 (2-1)

第999章弘道是孔子的目的

“我很想知道：下面都是哪些内容？”乐歌道。

乐歌觉得：曾参编排的论语是越来越明确了，特别是后面的内容，越来越紧凑。

佛肸召，子欲往。子路曰：“昔者由也闻诸夫子曰：亲于其身为不善者，君子不入也。佛肸以中牟畔，子之往也，如之何？”子曰：“然，有是言也。不曰坚乎，磨而不磷不曰白乎，涅而不缁。吾岂匏瓜也哉？焉能系而不食？”

“什么意思？”乐歌习惯性地问道。

曾参解读道：“佛肸召先生去，先生打算前往。子路：从前我听先生过：亲自做坏事的人那里，君子是不会去的。现在佛肸占据中牟反叛，你却要去，这如何解释呢？先生：是的，我有过这样的话。不是坚硬的东西磨也磨不坏吗？不是洁白的东西染也染不黑吗？我难道是个苦味的葫芦吗？怎么能只挂在那里而不给人吃呢？”

“什么意思？”乐歌追问道。

曾参进一步解释道：“意思是：只要别人愿意他推广礼制，他都愿意去！”

“哦？”乐歌点头道：“你先生的意思是：他不是打脸、话不算数。而是！人！都是会改变的！他不是自己打脸，而是！他改变了！以前的时候，他是不会这么做。现在的他！改变了，愿意这么去做了，是吧？”

“是！”曾参应道。

佛肸：音，晋国大夫范氏家臣，中牟城地方官。

“这一段还是承接上面的事例而来的，还是在你先生。意思是：只要有人愿意请他去做官，他都愿意去。别人以为他：是去做官的，他有官瘾。其实不是！他是为了寻找到传道的机会。只有去做官了，才有传道的机会，才能把自己的学思想传播出去、传遍下！”

“是！”

“这个时期你的先生孔子，他还是踌躇满志啊！”乐歌感叹道。

“是！乐伯伯！”曾参应道：“这都是以前的事，这不是？为了编排论语，才把它翻出来的。这不是在揭先生的短，而是在表达一个意思……”

“什么意思？”

“就是！先生的目的不是为了做官，过官瘾。而是！为了传道！”曾参道。

“好！我听清楚了！好！继续！继续往下读文！”乐歌点头道。

“是！乐伯伯！”曾参很愉快地答应道。

子曰：“由也，女闻六言六蔽矣乎？”对曰：“未也。”“居，吾语女。好仁不好学，其蔽也愚好知不好学，其蔽也荡好信不好学，其蔽也贼好直不好学，其蔽也绞好勇不好学，其蔽也乱好刚不好学，其蔽也狂。”

“什么意思？”乐歌习惯性地问道。

曾参解读道：“先生：由呀，你听过六种品德和六种弊病了吗？子路回答：没樱先生：坐下，我告诉你。爱好仁德而不爱好学习，它的弊病是受人愚弄爱好知识而不爱好学习，它的弊病是好高鹜远而没有根基爱好诚信而不爱好学习，它的弊病是容易吃亏上当爱好直率却不爱好学习，它的弊病是话尖刻爱好勇敢却不爱好学习，它的弊病就是容易发生错乱爱好刚强却不爱好学习，它的弊病是狂放。”

“什么意思？在调教子路？没有这么简单吧？”乐歌问道。

“是！”曾参应道。

“是不是你先生面对别饶不理解，是指他要去做官的不理解而作出的解释？是在重申他的改变！他为什么会改变？是不是？”乐歌追问道。

“也算是吧！”曾参应道：“先生在这里强调学习的重要性，好像是在表达什么？表达他的改变！他是因为学习才改变的。因此！才有了去当官的想法。不！是去给那些缺官的想法。其实！不仅仅如此，一定要给那些缺官。而是！机会难得，先生不想错过！”

“嗯！好！”乐歌应道。

“谢谢！谢谢乐伯伯！”曾参感谢道。

“继续往下读文！”

“是！乐伯伯！”曾参应道。

子曰：“子何莫学夫诗。诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君多识于鸟兽草木之名。”

“什么意思？”乐歌问。

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