“好了!继续往下读文吧!既然你不愿意,那就是你可能是默认了!辛苦你了!把这些内容编排在这里,这不明摆着:就那么回事?是不是?都是为卫灵公篇服务的。都是围绕卫灵公的。那意思是:你们这些学生啊!以后也要学我孔丘,如果没有找到好的君王,那就不要给他们干!哪怕他们给你再高的工资!是不是?”
“谢谢!谢谢乐伯伯!”曾参这才应道。
“继续往下读文吧!”
“是!乐伯伯!”曾参答应道。
子曰:“有教无类。”
“什么意思?”乐歌问。
曾参解读道:“先生:人人都可以接受教育,不分族类、不分品质的好与坏。”
“你把这句话话放在这里,其实是想:像卫灵公这样地人,也可以做先生的学生。也一样要教化他。”
“是!乐伯伯!也有这个意思。但是!并不全部是!”曾参承认道。
“嗯!好!”乐歌点头道。
孔子开创私学,除了出身贵族的子弟可以受教育外,其他各阶级、阶层都有受教育的可能性和机会。他广招门徒,不分种族、氏族都可以到他的门下受教育。所以,我们,孔子是中国古代伟大的教育家,开创了中国古代私学的先例,奠定了中国传统教育的基本思想。
与现代社会的人不同,孔子办私学,一开始就不是以赚钱为目的。而是!以普及教为己任。另外一个主要的原因,他认为自己是士,办教育当先生是士级身份的人正当职业,符合身份的职业。
在周朝这个等级森严的环境下,你只能做符合身份的事、职业才不会被人瞧不起。
孔子以前因为家里贫困的原理,他在丧乐队中当吹鼓手。这个职业虽然能挣钱,可属于低下的职业,被人瞧不起。还有!这不属于士级身份的饶职业。所以!孔子才决定改变。尽管!当吹鼓手很挣钱,他也必须放弃。
正是因为普及教育是自己的责任,孔子才有了赊欠学费的先例。只要你交一定地学费房贷首付,就可以跟随他学习。等你以后出息了,再支付全部学费。
其实!孔子并没有具体规定多少学费。但是有官办学校的收费标准搁在那里。所以!虽然他没有规定具体多少学费,毕业后混得好的学生,都愿意按照这个标准来回报老师。甚至!远远超过官办学校的收费标准。不是他要的,是学生自愿给的。
至于那些没有出息的学生,也就入学首付了一下,之后学费的事就不了了之了。还有!有不少慕名来的学生,吃住在孔子私学里,特别是那些住几就走饶,他们有很多人是一分钱都没有给,还吃住在私学里。
这不?孔子是以普及教育为目的?所以!人家根本不在乎。只要目的达到,人家都很高兴。
子曰:“道不同,不相为谋。”
“什么意思?”乐歌问。
曾参解读道:“先生:主张不同,不互相商议。”
“呵呵呵!”乐歌笑道:“你先生还是为放弃俸禄离开卫灵公的事吧?主张不张,无法在一起沟通交流!老子走也!”
曾参解释道:“我只是把这句话放在卫灵公篇内,并不完全是卫灵公的!乐伯伯!”
“这个我知道!既然你把它放在卫灵公篇内了,那就是!有这个意思!你先生与卫灵公谈不到一起去,就算卫灵公给再多地钱,你先生也不会要的。不会因为钱而赖在卫国、卫灵公这里!是不是?”
“是!乐伯伯!也有这个意思!谢谢!”
“呵呵呵!不用客气!继续往下读!”
“是!乐伯伯!”曾参应道。
“继续往下读文!”
“是!乐伯伯!”曾参应道。
子曰:“辞达而已矣。”
“什么意思?有些跟上面的句子连接不上了?解释一下!”乐歌问。
曾参解读道:“先生:言辞只要能表达意思就行了,不在于是否华丽。”
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