第943章 有杀身以成仁 (2-1)

第987章有杀身以成仁

子曰：“可与言而不与之言，失人不可与言而与言，失言。知者不失人，亦不失言。”

“什么意思？”乐歌习惯性地问道。

曾参解读道：“先生：可以与他交流、向他倾诉的话却没有与他交流、没有出来，这就会失去一个朋友把不该的话向别人了，这就是失言。有智慧的人既不会因此而失去朋友，也不会错话。”

“嗯！这是人生经验之谈！好！”乐歌叫好道。

“谢谢乐伯伯！谢谢！”曾参应道。

可以与什么人交流，某些话应该保密，我们当把握好！

孔子在提醒我们：要有分辨能力！不是什么人都可以交往的，不是什么话都可以向别人的！交可交之人！交君子！与君子交流可以无话不！

“这应该是你先生晚年才悟出来的吧？这应该是他背后教导你们的吧？不然！这种经验是不是与你先生之前提倡的忠、信等理论相违背，是不是自己打自己的脸了。还有！这还是你先生的理论？总之一条！你先生的很多理论，都是一笔糊涂账，我都懒得去整理。我要是整理了，一定会把你们这些孔门学生给气死！真是！应了孔鲤所的：反正他爹有理！”

“乐伯伯！”曾参阻止道。

“好了！不争了！继续往下读吧！让历史上的明白人去评吧！你先生的一笔糊涂账，一般人是算不清楚的，只有等待那些明白人站出来，才能得清楚。我怎么觉得：你先生的学思想理论，就跟子、君王、贵族家的家务事一样，就是不清楚明白。总之一句话！反正！你先生孔子的句句话，都是有理的。明明是自相矛盾，他都能自圆其！算了！算了！不了！继续往下读！”

“是！乐伯伯！”曾参应道。

子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”

“什么意思？”乐歌的眉头皱了皱，问道。

曾参解读道：“先生：有志于仁的人，没有一个为了贪生而损害仁的形象的，只有牺牲自己的性命来成全仁的。”

“呵呵！”乐歌道：“你把这一段安排在这里是什么意思？你是对上面的话的否定么？是打脸么？你？”

“乐伯伯！”曾参看着乐歌，应道。

“上面的一段话，很明显是你先生晚年的，他很赞同。是不是？而这一段话！很明显是你先生年青人的。而且！是在他很得志、春风得意时的。也就是！当年的他！还以为他的学思想很正确的时候，才如此肯定的。其实！这要是不是忽悠人，就是他太过于理想主义了！这不是明摆着？让别人为了理想而献身，劝人去送死的么？是不是？”

“乐伯伯！”曾参看着乐歌，应道。

他没有反驳，只是当一个听众、旁观者，看着乐伯伯的表现。

“为理想而死，为仁而死，为人类而死，看起来很伟大、高尚，可我觉得太忽悠人了！人都死了，哪里还有未来？”

“别饶未来！后代们的未来！人类的未来！”

“总之不是自己的未来！”

“是！”曾参解释道：“如果我们都不作出牺牲，那么！人类还有未来么？别人还有未来么？后代们还有未来么？”

“就你那么聪明！就你那么伟大、高尚！好像别人都是傻子似的！”

“乐伯伯！你这话太不负责了！你？”

“我怎么不负现任了？我？”乐歌争辩道：“我是为那些被你和你先生忽悠而死的人负责！他们要是遇见我了，就不会去杀身成仁了。”

“那都不去杀身成仁，都不愿意奉献，人类都自私自利，还会有未来么？”

“你又跟我教条了！曾参！”乐歌呵斥道：“我们就这个问题，以前好像争辩过无数回了！我还没有那么老，我还记得呢！曾参！曾子！”

“乐伯伯！”曾参应了一声，没有再什么，把头低下了。

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