第920章不耻下问
子曰:“吾未见刚者。”或对曰:“申枨。”子曰:“枨也欲,焉得刚?”
“什么意思?”乐歌问道。
曾参解读道:“先生:我没有见过刚强不屈的人。有人回答:你的学生申枨就是个刚强不屈的人。先生:一个人欲望太多,就做不到刚强不屈!他只会在欲望面前屈服自己!申枨这个人欲望太多了,怎么能够刚强得起来呢?”
“申枨是谁?”乐歌问道。
“姓申名枨,字周,先生的学生!”
孔子认为:一个人欲望太多,就做不到刚强不屈,只会在欲望面前屈服自己!
“继续往下读!”
“是!乐伯伯!”曾参应道。
子贡曰:“我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人。”子曰:“赐也,非尔所及也。”
“什么意思?”乐歌问道。
曾参解读道:“子贡:我不愿意别人把他的意志强迫于我,强迫我如何如何。我也不愿意把自己的意志强迫与别人,要求别人如何如何。孔子:子贡呀,明白这个道理很好。不过!你很难做到这一点。”
“为什么?”乐歌问:“为什么孔子子贡做不到?”
“这个?”
见曾参不方便或者不出来,乐歌笑道:“因为!子贡是个生意人。生意人有很多无奈,所以他可能做不到。为了利益或者其他利害关系,他无法自己。其实!不仅仅生意人如此,任何人都如此,生活中的无奈太多,我们不可能保持不变!永远保持自己的态度、立场。当然!如果不怕死,不想活了,他们才能如此。”
“这个?”
“你先生看到了这一点,所以!才子贡做不到!”
“继续往下读!”
“是!乐伯伯!”曾参应道。
子贡曰:“夫子之文章,可得而闻也夫子之言性与道,不可得而闻也。”
“呵呵呵!子贡是个马屁精啊!这个马屁拍的!”乐歌笑道。
曾参苦笑了一下,解读道:“子贡:老师讲授的礼、乐、诗、书方面的知识,我们可以通过耳濡目染就能够体会得到可老师讲授的关于人性的道德修养方面的知识和理论,通过耳濡目染是不能够体会得到的。是需要用心去感悟,需要有举一反三的灵性。”
“表面上看,是个马屁精,拍的是马屁。可仔细一想,也有道理。所以!子贡能混!人家这马屁拍的,恰到好处!”乐歌笑道。
不得不,子贡的马屁拍的,很到位。
曾参应道:“在子贡看来,先生所讲的礼乐诗书等具体知识是有形的,只要靠耳闻就可以学到。但关于人性与道的理论,深奥神秘,不是通过耳闻就可以学到的,必须从事内心的体验,才有可能把握得住。”
“嗯!”乐歌点头哼了一声,道:“继续往下面读!”
子路有闻,未之能行,唯恐有闻。
“什么意思?”乐歌问道。
曾参解释道:“子路在听到一条道理后,有急不可待的心情想去实践一下。但他还是没有立即去实践,惟恐又没有听到更多新的道理。”
“呵呵呵!你们都笑子路笨么?还是子路的好学精神?”乐歌笑道。
“没有!乐伯伯!我没有贬低子路的意思!这是事实!子路很好学,自从跟随先生后,他就一直在努力地改变自己!这是事实!”
“子路是猎户出生,脾气暴躁,有股野性。自从跟随孔子后,他也想做一个懂事的文化人!所以!他比别人都努力!”
“是!乐伯伯!”曾参应道:“我听我爹他们过:以前在学堂里,我爹是学霸。可自从子路来了之后,他就是学霸了,把我爹给压下去了!”
“哈哈哈!”乐歌听了,大笑。
曾参继续往下读论语:
子贡问曰:“孔文子何以谓之文也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。”
“什么意思?”乐歌问。
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