“没有清楚!”乐歌看着曾参,道:“人生都不过是为了活着,怎么活着,怎么让自己活下去,才是根本!所以!你先生并没有清楚,他没有从活着、生存这个角度来解读君子,为什么要做君子?为什么有伪君子?为什么有伪君子呢?还不是?人家也是为了更好地活着!唉!不了!多了又要抬杠!”
“乐伯伯!”曾参又想争辩。
“关于人!其实也不用解释了,都不过是为了活着而已,为了生存下去而已!所以!你先生就这个问题并没有跟你们讲清楚。他讲的那些,都是从表面来讲,没有深入到根源!我告诉你!”
“乐伯伯!”
“我告诉你!大家都不过是为了活着,没有君子、人之分的!没有贵贱之分的!都不过是为了活着!你听懂了没有?不了!继续往下面读你编排的论语!”
乐歌怕曾参纠缠不清,赶紧伸手示意了一下。
子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”
“什么意思?”乐歌问道。
曾参解读道:“先生:见到贤德之人,就应该向他学习、看齐。见到不贤的人,就应该自我反省自己有没有与他相类似的错误。有错改之,无错加勉!以此为鉴!”
“嗯!很好!”乐歌应道:“所以!你先生学思想,修养品德而已。”
“是!乐伯伯!”
“你先生的学思想是社会的需要,人类的需要。但是!并不适合所有环境。比如!在乱世,就应该以生存为目的。让自己活下去,才是硬道理!你还修养什么品德?你早晚会饿死的!
以前也跟你争辩过了,我们如何让自己活下去,跟有没有品德无关。并不是:让自己活下去就去做没有品德的事,不要这么理解!
你以前跟我争辩的时候,就是这么理解。!我们不能因为让自己生存下去而失去品德。让自己生存下去并不一定要去做缺德的事啊?并不是去作恶啊?是不是?我们能不能不偏颇地理解事物?是不是?”
“是!乐伯伯!我们以前争辩过!我错了!我已经知道错了!乐伯伯!”曾参承认道。
“好!”乐歌这才满意地点点头。
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