第862章 曾参谈“礼乐篇”（1） (2-2)

“先生感叹！要是有清晰传承就好了！所以！先生才让颜回给他写书，才拼命地刻录古籍！”

“唉？”乐歌应道：“原来孔子让颜回抄书、刻录古籍，是这个意思！是为了传承！保存古籍！不让古籍失传。只有多刻录，才有保存下来的机会。”

“然也！乐伯伯！”曾参应道。

“其实！孔子这话还有一层意思。那就是：你把它放在这里的意思！”乐歌道。

“乐伯伯！您！”

“你先生的话意中不仅仅的是传承，还有就是！你先生孔子他想的意思是：他没有谎！他话是有根据的。他这句话的意思是：你们要相信他的话！是这个意思！”

“是！乐伯伯！”曾经应道：“之所以我把他放在这里，就是这个意思！不然！前面都是先生报怨的话，是不是？如何只写先生报怨的话，那么！别人会误解，认为先生就知道报怨。还有！你报怨什么啊？你凭什么报怨啊？是不是？”

“好！”乐歌叫好道。

经过曾参这么一解读，好像前面的话就不散乱了，顿时就有了凝聚力。

两人开始喝茶，之后曾参继续往下读。

子曰：“禘，自既灌而往者，吾不欲观之矣。”或问禘之。子曰：“不知也。知其者之于下也，其如示诸斯乎？”指其掌。祭如在，祭神如神在。子曰：“吾不与祭，如不祭。”

“什么意思？”

曾参翻译道：“先生：对于行禘礼的仪式，从第一次献酒以后，我就不愿意看了。”

“哦？”

禘：音，只有子才可以举行的祭祀祖先的典礼。

“有人问先生关于举行禘祭的规定有哪些，如何去举行禘祭仪式。先生：我不知道。只有子才可以举行禘祭，知道这种规定的人，他们应该知道如何治理下的！对治理下的事，就会像把这东西摆在这里一样容易吧！孔子一边一边指着他的手掌。”

“哦？”乐歌应和道。

孔子认为鲁国的禘祭，不值得一看。问题不是禘祭规定和如何禘祭。而是：不是子的人也可以去禘祭，这是不合规定的！

在这里！表现出他的不满！对当时人们禘祭的行为不满！并不是：真的是“知道这种规定的人，他们应该知道如何治理下的！对治理下的事，就会像把这东西摆在这里一样容易吧”！那是气话！

曾参继续道：“祭祀祖先就像祖先真在面前一样，祭神就像神真的在面前一样。孔子：我如果没有亲自参加祭祀，那就和没有举行祭祀一样。”

祭祖先、祭鬼神，就好像祖先、鬼神真在面前一样，并非认为鬼神真的存在，而是强调参加祭祀的人，应当在内心有虔诚的情福从这一点可以看：孔子主张进行的祭祀活动主要是道德的而不是宗教的。

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