“那好!那我就总结一下吧!你的学而篇写的是什么?也就是你先生教你们学的是什么?除了学习之外,那就是跟随孔子学习如何做人!那?如何做人呢?如何修养自己的品德呢?”
曾参一边应道:“如何做人呢?又是如何修养自己的品德呢?”
“你是借有子之口,提及到了孝悌和仁,是不是?”
“是!”
乐歌又道:“何为孝?何为仁?不要我解释了吧!这里没有更详细的解释,也就有子的解释,是有子的理解。这种理解,你孔子是接受的。所以!你先生应了一句:巧言令色,鲜矣仁。是不是?”
“是!”
“这里!你先生也发表了他的看法,是不是?”
“是!”
“然后!你写你自己。你要一日三省,是不是?”
“是!”
“你这话是什么意思呢?好像跟前面的话连接不上?是不是?”
“是!”
“但是!与前文、整体能进行组合。你的一日三省,是修养自己的品德。”
“对!乐伯伯!”
“你先生马上扯到道千乘之国上面来了,是不是?”
“是!”
“好像与前文又不相干了?但是!”乐歌加重语气道:“你先生孔子是接着你的话的,你的是个人修养,而你先生的,却是国家修身。”
“国家修身?”
“国家也要修身!其实!这只是一个比方!比如!也就是!国家跟人一样,也要有国品。人有人品,国也要有国品。”
“哦?”曾参应和道。
好像这书不是他编排的一样,他只是一个学生、听众。
“然后是你的附和!我看!这个你就把它删除了吧!”
“不附和?”
“不附和!”
“这?”曾参道:“直接跳到子曰,是不是太突然了?”
“应该没事!直接跳到子曰如何修身?上一句孔子接你的话国家要修身,这一句写个人如何修养品德,是可以自然衔接的!”
曾参想了想,还是点了一下头。然后!把竹简拿起来,再拿起笔,把乐歌要求删除的话给删除掉。
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