“不就是一问一答?是不是?学生问,孔子答。也就是!把你们所问的话都写出来,然后再把孔子是怎么回答的写出来就行了。”
“哦?”
“有了这个指导思想,一切不都出来了?是不是?有些是事实,有些就由你编!”
“由我编?”
“当然是由你编了?目的就是!如何把孔子的学思想表达出来。如何解答世饶疑惑。谁问?不仅仅是你们这些学生问,也是世人所问!你听懂了没有?”
“哦?”
“当然!如果能够更真实,那就真实得了!比如!平时子路他们是怎么问孔子的?孔子又是怎么回答的?这一切都是真实的,你就按照这个套路写,那是再好不过了!如果你也找不到这个事例,不知道有无?那么!你就假如一下场合,子路或者谁问,然后孔子答!”
“这样也行?”曾参问道。
“行!有什么不行?你想想是不是?当这一切成为历史的时候,谁还知道是真是假?”
“这个?”曾参想了想,认同地点零头。
是啊!若干年后,当书写成后,我们当事人都死了,死无对证,后人哪里知道哪个是真的?哪个是假的?
还有!我们编写论语做什么?不就是传承先生的学思想么?
既然是传承先生的学思想,那按照这个套路来写就行了。当然!能够写事实更好。不能按照事实来写,也只能编了,就是谁问的,然后孔子是怎么回答的?
“能够按照事实来写,那更好!曾子!我的意思是:在没有事实可写的时候,而你先生的学思想又没有完整地表达出来,那么!你就可以自己编!”乐歌补充道。
“是!乐伯伯!我听懂您老的意思了!”曾参应道。
“好!”
“子贡他们呢!答应我了,也帮我收拾资料。正如乐伯伯您的那样:尽量真实,尽量写的是事实。实在找不到事实了,那就编。还有!不写那些不出名的人,只写大家都知道的人物。”
“嗯!孺子可教也!呵呵呵!”乐歌扶了一下胡须,装比地道。
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