第778章 生存才是发展的目的 (2-1)

可孔子始终觉得：老子以及他的道学，太悲观、消极。要是大家都这么来理解，那么！人类生活还有什么意思呢？还不跟畜生一样了？是不是？

反正！按照老子的道学理论，人类早晚是要消失的，人类的文明、文化等等，都将不存在。如果有了这个指导思想，人类生活还会如此积极？是不是？

所以！孔子不接受老子的道学理论。

他觉得！我们应该积极主动一些去面对生活，不能老想着死。老想着死，人生还有什么意思呢？是不是？

人类也许正如老子的道学理论所的那样：可能会跟其他物种一样会消失。但是！孔子认为：那还不知道是什么时候的事，也许并不在我们身上发现。所以！我们还应该积极人生。

还有！就算我们死了，我们还有子孙后代，还有后代传承，是不是？所以！我们不能因为一个还不知道什么时候才出现的结果而放弃眼前。

还不知道老子的预言是不是真的？或者什么时候出现？是不是？如果我们放弃了对生活的希望，是不是错误呢？

还有！如果我们放弃了对生活的希望，可我们的子孙后代他们却并没有放弃呢？是不是？

我们只代表我们，而不能代表我们的子孙后代，是不是？

如果我们放弃了对生活的希望，那么！我们是不是对子孙后代来，是一点用处都没有了？是不是？

或者！如果因为我们放弃了对生活的希望而影响了子孙后代的生活，那么？是不是我们太不负责任了？

比如！我们没有努力生活，没有给子孙后代积蓄财产，让子孙后代生活得不好。那是不是我们的责任呢？是不是我们的过错呢？是不是？也许我们再努力一些，子孙后代就会生活得好一些？是不是？

而道家认为：你操什么心？子孙后代又不是傻子？要你为他们操心？

可孔子认为！你这是不负责任！你没有尽到一个到配偶、父母长辈、兄弟姐妹的责任。

道家认为：你这是在屯积财产、财物，这样做的结果不仅让子孙懒惰起来，也是对其他饶生存空间造成挤压。

你把下都占为已有，让自己的子孙做贵族，奴役别人，你这是不道德的，你这是在乱世。你的行为看起来好像很冠冕堂皇，很得人心，可结果会很严重。

试想！都去囤积财物、圈占下，那么！别人怎么生活呢？别人就生来被你奴役的？

不仅道家为生存，世人本能地都是为了生存，你挤压了别饶生存空间，必然会造成别饶反抗。因此！下大乱。

如果你不去圈占下、不去囤积财物，以基本生存为目的，那么！别饶生存空间就会宽松一些。别人有了生存空间，他们还会反抗么？

为子孙后代的想法是好的，为配偶的想法也是好的，为父母长辈、兄弟姐妹好的想法也是好的，但是！适可而止！不要过分。能够保证他们生存下去就可以了，过分了必然会乱世，会造成乱世。

这并不是不让人类文明发展进步，而是！文明发展进步的目的是什么？不过都是为了生存、生活得更好一些？

生存才是发展的目的！发展！是为生存而服务的。

一味地提倡、倡导人类文明、科技发展，那是错误思想！发展是为了生存，生存才是发展的目的！

所以！孔子认为人生当积极、主动一些，只是看到表面的问题，而并没有看到深层次的问题。

而老子看到是深层次、最根本的问题，认为人与万物都只是一次生命的过程，都不过是为了完成这一次生的过程。所以！怎么让自己生存下去，才是目的！

发展是什么？不过是为了生存，为生存而作出的努力。所以！如果一味地倡导人类文明、追求科技发展，那就错误了！

如果科技发展影响了我们的生存，那么！我们才要去追求。不然！我们就被别饶高科技打败。其实！最终发展还是为生存服务的。

生存！才是最终的目的。

老子提出的道学理论，虽然对人类是一个打击，但是！却是到点子上了。其实！并非消极，而是当头棒喝，让世人醒悟。

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