第770章 野蛮强占三分理 (2-1)

“这个？”见乐歌口若悬河滔滔不绝，曾参听得有些傻。

“你和你先生都不知道人是怎么来的？人为什么而活着、人活着是为了什么？还有！国家的来源，你们还谈什么治国、治理下呢？你们这不是无稽之谈？废话连篇？”乐歌看着曾参，很不客气地道。

“这个？”

“你们都不知道国家的来源，你们谈什么治国、治理下？你们什么都不懂，你还跟我谈什么结束这个乱世？嘴巴就行了？”

“这个？”

“不过！你先生的那一套，在盛世的时候，确实是需要的。在乱世！你先生的那一套，派不上用场。而且！还是欺负人！”

“欺负人？这怎么就欺负人了呢？”曾参不解地道。

“你先生教导别人要忠恕，要仁义礼智信等等，在乱世的时候，就是不会变通！”

“这怎么就不会变通了呢？”

“在乱世的时候，生存是第一位！先要学会生存！先让自己活下来。然后！等你有了生存的能力，你才能跟别人讲规则！讲理！在乱世的时候，是不讲理的，适者生存、强者生存、权力者生存。知道么？

你有权力！你有武力你就能生存下去。你讲仁义礼智信等等也可以啊？但你必须有权力、武力，你有一帮人。这样！别人不听话，不遵守你的规则，那么！你就有能力收拾他，让他们听从你的。你没有权力、武力，你的那一套是没有用的！”

“这这这？这怎么就没有用了呢？”曾参嘴上是这么的，可他的心里，已经接受了乐歌的话。

难道不是么？你没有权力、武力，人微权轻，你的话就跟放屁一样，没有人理睬甚至还厌恶你！

你要是有权力和武力，你的话明明是错的，别人不敢不听。

“在盛世有用，在乱世没有用！乱世！是一个改朝换代的年代，鱼龙混杂，什么人都樱所以！在乱世的时候，你光有理不行，你得有权力、武力枪杆子里出权力。

唉！了你也不懂！你的思维模式跟你的先生一样，是喜欢教条和就事论事的，抓住一点不放而忽略全盘。跟你们话很费劲，真的！

你要想发展！要想在学思想上有成就，你就得放开手脚，放远眼光，不要学你的先生，也不要学你的学长他们。知道么？不要教条，不要就事论事！要从整体出发、长远出发。

在思考问题和看待问题上面，一定要从整体出发。知道么？

比如！我你先生的学思想在乱世没有毛用，你就跟我急。但是！我并没有一点用都没有！你要是教条，一定要跟我教条，就事论事，那我们就不到一块去。

我的意思是：你先生的那一套理论，在乱世是没有用，但是在盛世还是有用的。因为！人类行动需要有一个规范，需要律法、周礼。是这个意思。

但是！我并不是你先生的学思想在乱世就一点用都没有？我刚才不是了？你要是有权力、武力，你能够管得了别人，你就可以让别人按照你的要求去做啊？是不是？你把我前后的话梳理一下，不要断章取义，不要就事论事。知道么？”

“这个？”

“你先生一定要教条于周礼、周制，一定要恢复周礼、周制，是不是教条、陈腐了呢？是不是一种不思进取的思想没有与时俱进？朝代的更替，都是有原因的。有很多东东都是要放弃的，尽管是对的。

为什么要放弃呢？是因为！已经不适合这个时代。要不然？怎么就变成乱世了呢？”

“你是？周礼？我们与人见面的基本礼节？还有一些东东？都要淘汰？”曾参又教条起来。

“我没有与人见面的基本礼节，以及你先生倡导的那些东东。没有具体指向。我的意思是！有很多东东，在现实生活中遇见的很多东东，具体是哪些我也不知道，大概就那个意思：有很多东东是要在时代潮流面前淘汰掉的。

而不是！你一定要我具体实例，或者把你先生的那一套套上来，我不是针对你先生的，你不要以为我是针对你先生的。

你们的思维模式错误就错误在这里！就是要教条一下，要就事论事一下，而不是从整体、全局、全面来思考问题。”

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