孔子一边撕着烙饼吃着,一边认真地听着。
在这个时候,什么“食不语、寝不言”,都扔一边去了。与智者相处,一刻值千金,还什么“食不语、寝不言”?要是那样地话?老子哪里有那么多闲时间来陪你装比?
所以说!“食不语、寝不言”只是用来教训别人、收拾别人的,并非必须遵循的至理名言。
孔子要是对老子说:“食不语、寝不言”,我们吃饱了再说吧!老子也许不会反对,但是!要是周天子派人来喊他了,他还能不去?那么!两人可能就错过一次说话、交流的机会。
也许?错过这次机会就永远没有下一次机会了。
除非!孔子无所谓与老子交流,不把与老子的交流当回事。如果是这样地话!孔子就不会“适周问礼”,跑那么远的路到洛邑来干吗?观光旅游?
“其实!解决这个问题并不难!人为什么活着,人活着是为了什么?首先!我们要明白!人是怎么来的?”
“人是怎么来的?”孔子停止吃烙饼,一脸急不可待地问道。
可老子并没有直接回答他,继续说道:“我们只有知道人类的来源,才能明白人生!都不知道人类的来源,又怎么来谈如何人生呢?”
“人是怎么来的?先生?”孔子着急地追问道。
“你想知道么?”老子并不急于回答,反问道。
“我想知道!”孔子一副小学生的样子、一副求知欲很强烈的样子,朝着老子看着。
“那你能告诉我?你以前的时候,怎么认为的呢?人是怎么来的?”老子反问道。
“这个?”孔子被老子反问得迟疑了。
“你说说?你应该思考过这个问题!”
“这个?”
“说!”
“我?”在老子的反追问下,孔子迟疑地说道:“我一直是持怀疑态度的,不能确定!在这个问题上!我是糊涂的!我不知道!”
“那你说?你对什么说法而怀疑?人是怎么来的?”
“我?”
“说!”
在老子近乎逼问的情况下,孔子只得说道:“自古以为!人类都认为人是天地神灵创造出来的!因此!我们要祭祀天地神灵、祭祀祖宗!没有天地神灵,没有祖宗,哪里来的我们呢?”
老子点了点头,又摇了摇头,对孔子说道:“看来!我要向你讲道了!”
“讲道?”
“我觉得?此时可以向你讲道了!”
“讲道?”
“道!”
“道?”
“道可道!非常道!”
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