“那?人到底是为什么而活着?活着是为了什么呢?”孔子问老子道。
在老子的一再提及下,孔子也不得不认真思考起来。
之前!他还真的没有认真思考这个问题。
不仅他没有认真思考这个问题,应该很多人都没有认真思考这个问题。在平凡人的眼里:活着就是活着,别人怎么活我就怎么活,过周围人一样地生活。
可要是认真地思考起来,还真的让人不知道了:人为什么活着,活着是为了什么?
好像这个问题变得严肃了起来,还真的不知道自己是为什么活着,活着是为了什么?
如果你要去问别人,恐怕?一个地方的人有一个地方的说法。每一个地方的人,他们的活法绝对不相同,回答也自然不相同。那么!问题来了:人为什么而活着呢?活着是为了什么呢?
仔细想想也确实是那么回事:要是不知道人为什么而活着,活着是为了什么,不解决这个问题,人类社会只会永远混乱。
糊里糊涂地活着,不混乱才怪?
糊里糊涂地活着,人生也没有什么意思啊?只有有目的的活着,人生好像才有一个盼头。
不是有人说过:人生本来是没有意思的,但是!我们可以赋予它一个意思。
那么?我们赋予它什么意思呢?
是不是?君王有君王的活法,他们要争霸天下,他们要保持自己的领土不被侵犯,君王的尊严不容侵犯,君王的地位不容撼动……
贵族也有贵族的活法:他们是贵族,就要保持贵族的奢侈生活,领地上的庶民向他们交纳赋税应该的。贵族天生就是来享受的,是祖辈用生命换来的江山,他们这些子孙不享受还能让你享受,他们反过来当奴隶?……
承袭了爵位的人只会想:他们是按照祖制而承袭爵位的。所以!享受是应该的。你们没有承袭到爵位,那也是祖制规定的。所以!你们生活得不如我们,那是应该的。
商贾也有商贾的活法,认为挣钱是商人的本质、天性!不挣钱还做什么商人?商人逐利,天经地义。
骗子和强盗他们也有自己的生存理由……
周围人不都是这么活着的么?是不是?这就是人生!
那么!问题来了!如果你认为这就是人生!人活着就是为了这个,社会不混乱才怪?
都认为自己生活得很有理由,好人有好人的理由,坏人也有坏人的理由,都认为自己是正确的,不愿意改变自己的人生观,那么!社会不混乱才怪?
见孔子好像思考了这个问题,老子满意地点点头,这才说道:“很好!你要是认真思考了这个问题,那么!我们就可以来探讨这个问题了!你要是没有认真思考这个问题,没有一点内心的感触,那么!我们探讨这个问题就为时过早。”
“丘一直在思考这个问题!先生!只是!丘愚笨!一直想不明白!所以!看周围人怎么活着,丘也就怎么活,以为这就是人生!”
“好!你这才说到点子上了!我们可以探讨人生的问题了!”
“谢谢!丘愿闻其详!”
时间在不知不觉中过去,已经到了吃饭时间。
周藏室内老子的助手知道老子一贯的特性:在他与人交流深层次内容的时候,是不愿意、不希望被人打搅的。所以!给老子、孔子两人准备了便餐,不声不响地把便餐端过来,放在案几上。
南宫敬叔和方忠两人,助手把他们喊到一边去吃饭。并且告诉他们:尽量不要到老子、孔子那边去,尽量不要弄出声音。
两人都鬼精鬼精的,自然是不会到那边去的。再则!老子与孔子的谈话内容,他们还听不懂。
不说他们听不懂了,就连他们的先生孔子,都有些听不懂老子的话。要不是老子耐心地解释,要不是孔子天资很好,真的!两人是无法交流的。
就算老子想给你指点人生,指点迷津,可你要是听不懂,那也是浪费口水,对牛弹琴。
“好!”老子喝了一口水,开始说了起来。
端过来的吃食,他没有吃。因为要说话,没有时间吃。
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