第10章 计吏郭图（下） (6-3)

他转目钟繇，等着看他如何回答。

……

钟繇道：“公则，君家世代衣冠，儒学传家，当博通古籍，熟知古事。我且问你：本朝自前汉始，便经常会遣使微服单行，观采各地州郡的百姓风谣，以此来考课地方官吏，民赞则褒，民讽则黜，此是为举谣言。此制，是本朝独有的么？”

“自然不是。”

“那是源於何时？”

“周时便有此制，名为采风。”

“子听政，使公卿至於烈士献诗，瞽献曲，史献书，庶人传语，而后王斟酌焉，是以事行而不悖。此句出自何处？”

“国语。”

“何意也？”

“圣子当朝，当广开言路，听百姓疾苦，然后行政，方能不悖。”

钟繇挺身跽坐，大声道：“北部督邮至任，暮入阳翟，拜见过明府后，晨即出城，不辞劳苦，行访九县，是为了什么？一去二十，回来后连督邮舍都没有进，过门不入，征尘未洗，便夤夜求见明府，又是为了什么？正是为了给明府开言路！

“……，你也看过那文册了，郡北的那些不法吏民，贪暴残暴为民患，人民嗟怨已久！吾曹既然备位郡朝之中，就应该上为明府分忧，下为百姓解难。何来若将册中之人全部治罪，则不可之？又何来就忍心让那么多的人受其牵连之？宁让十家、百户哭，不让半郡八十万百姓哭！孰重孰轻，公则，你难道看不出来么？”

他的声音很大，震动屋瓦，传出堂外，在夜中传出甚远。

……

郭图猝不及防，被他骇了一跳，但随即缓过神来，反击道：“令祖乃海内大贤。吾闻他昔年授徒常千余，每教弟子律法，必言慎刑二字。我与功曹同朝为吏，亦久相识，也常听功曹：杀戮之谓刑，庆赏之谓德，为政之道当在宽仁，刑与德间，应以德为主，以刑为辅。此言甚是！奈何今对郡北九县，必欲杀之而后快？慎刑二字，哪里去了？”

听他听到了自家祖父，钟繇改跽坐为跪坐，放低了声音，端正地道：“慎刑，是为惜民。除民贼，更是为了惜民。此两者并不违背。”

“惜民”这个原因是无法反对的。郭图哑口无言，顿了顿，也只好不再提“慎刑”二字，再次改口，道：“惜民是应该的，可一次动九个县，半个郡，牵涉到四个县令长，占我郡之四分之一，动静太大了！恐怕会引起州郡非议，使吏民侧目。……，元常，不可不慎啊。”

“先朝永兴年间，南阳朱公叔出为冀州刺史。冀州部内诸令长，闻朱公至，解印绶去者四十余人。朱公至部，奏劾诸郡，至有自杀者。相比朱公刺冀州，四个县令长算什么？……，朱公叔是南阳宛人，与明府同郡。我听，南阳郡人赞朱公正气，：朱公叔肃肃如松柏下风。明府，今若从繇言，诛九县之奸，则何止南阳人赞，何止我颍川人赞，下人都要赞！”

阴修默然。

郭图觑阴修神色，反驳钟繇：“朱公时为刺史，职在监郡，奏劾部内不法令长是他的本职。”

“明府就没有奏劾不法之职么？郡守职在安民，不除奸，如何安民？”

“明府自就任以来，专以擢贤为务，贤士拔擢上来了，奸恶自然消退。且先擢贤，徐徐除恶，不为晚也。”

擢贤正是阴修的得意事，闻言拈须微笑。

钟繇却闻言薄怒，道：“便是今夜传檄，明早行刑，百姓犹以为晚也。百姓处水深火热中，盼明府诛恶如久旱之望云霓，何来不晚？费里的百姓已因贫困而杀子不养，难道要等到九县都杀子不养？难道要等到十年后，郡中空无一人才徐徐除恶？”

“我见督邮的文册上所记，杀子之事毕竟只有费里和费里所在的那一乡有，明令禁止就可以了。……，功曹若觉徐徐太晚，也大可现在就请明府檄诸县，令长吏不得贪暴，不也就可以了么？”

“若檄文管用，还要你我何用？”郭图左拉右扯，总有借口辞，钟繇渐有不耐，厉声质问道：“计吏执意反对明府除奸恶，可是因见事涉沈驯，惧赵常侍，固不敢用刑么？”

钟繇的这个质问可谓诛心之言，非常直接。

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