第59章 慨叹 (3-1)

深秋十月，高云白，风从一望无际的田野上吹过，林木的叶子大多落了，绿油油的原野与稀疏的林木中，隐约几处里聚。早上起来的时候，亭舍内的地面上结了一层冰凉的霜露，行走在上边，沾湿了鞋子，而当太阳高升后，这霜露渐渐地被蒸发不见了。

从吴郡来的商人没有多做停留，打好了水就继续行程，向东边去了。他们人虽去了，留给荀贞的失落却好几都没消失。这上午，他正蹲在树下，瞧着那露珠，感叹人生，前院的门外来了两个骑马带刀的县吏：“县君有令，召繁阳亭长荀贞去官寺。”

荀贞自来亭中任职亭长，至今已快两个月了，县令从来没有召见过他，包括“许仲杀人案”时也是杜买去汇报的情况，现在前不着村、后不着店的，亭部中并无大事发生，也没到每年考核政绩的时候，这时候突然遣人相召，却是为何？

荀贞急忙忙收拾停当，牵马出舍，与那个两个县吏一起上了官道，旁敲侧击地打听。

汉时的吏员大致分两类，一种是“县廷属吏”，一种类似“宾客舍人”。前者是通过正规渠道任职或被拔擢上来的，后者是主官“自辟”的，虽都领取俸禄、名在吏册，但与主官的亲近关系不同。前者可称“公吏”，后者可称“私吏”。

眼前这两个吏员都是“私吏”，与县君的关系很亲近。所谓“仕於家者，二世则主之，三世则君之”，如果接连两代都为同一个家族效力，那么对效力者来，这个家族就是“家主”如果接连三代都为同一个家族效力，那么对效力者来，这个家族就不但是“家主”，乃至是“君上”了。

如今这位颍阴县令的家世虽比不上当今的那些名门大族，比如汝南袁氏，远远达不到“门生故吏”遍布下的程度，但也是世代为宦，来给荀贞传令的这两个吏员便都是接连两代都为其家效力的，要论亲近关系，比身为县令心腹的秦干还要亲近，因此口风都很严，不肯泄露县令召他去官寺是为何事，只是笑着：“荀君放心，是好事，不是坏事。”

既然他们都这样了，不肯直接回答，荀贞也不再询问，改换话题，与他两人指点途中景色、评本地风土人情。

他来任职虽还不到两个月，但一则，早将本亭的辖区跑了个遍，对本地的情况很熟悉，二来，自在颍阴长大，对本县的故事也很熟悉，不管是本亭的、还是外亭的，都是得头头是道，远至战国、前秦时出生在本地的名人以及一些发生过的典故，皆随口道出、随手拈来。

这两个县吏不是颍阴人，是跟着县令来的，好些事儿并不了解，听得津津有味。不知不觉，已到颍阴县城。县吏观望了下色，见刚过未时，道：“紧赶慢赶，总算没有太晚。县君现在应正在寺中相候，荀君，请随我们来吧。”

当先引路，进入城门，带着荀贞往“官寺”行去。

……

汉承秦制，城中的规划井然有序，大致分为三个部分。

一个是“闾里”，百姓们居住的地方。

一个是“市井”，也就是市场，买卖东西的所在。

再一个就是“官寺”了。

和“里”外有墙垣一样，“官寺”的外围也有墙垣，并且墙垣更加高大。若将整个颍阴县城称为“大城”，那么“官寺”就是一座“城”。前汉时，“官寺”在城中的位置不固定，有的在城中，有的在城东，本朝以来，逐渐都迁到了城北，遂成为了一种定制。

为节省人工、材料，很多“官寺”会建在县城的西北角或东北角，这样，利用原先已有的城墙，只需要再分别向外引出两道墙垣就能把“官寺”包围其中了。颍阴县的“官寺”就在城之东北角。

……

荀贞三人，经市井、过闾里，到了城东北，迎面一个石阙，正对着大路。石阙后边即“官寺”的大门。寺门通常南向，取“圣人南面而听下，向明而治”之意，颍阴寺门即是如此。也有的“官寺”门前不立石阙，改为立两个桓表，都是取其显目之用。

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