“那你得记得我的名字啊,我的名字是禹温书。”十岁的禹温书当时这么说道,然后问她:“你的名字呢?”
“我没有名字。”
“既然你没有名字,又这么喜欢晴天,就叫你晴天好了。”
禹温书不记得自己是什么时候看不见晴天的,她就这样消失了,那是一个下雨天,小时候的禹温书特地带了两把伞,但晴天她消失了。
“对啊,今天也是刚好下完雨呢。”祈晴她也十分怀念,“找到你了。”
禹温书打开了院子上的栓扣,请祈晴她走进屋里来:“那当时你去哪里,我到处都找不到你了。”
“我还能看见你啊,你看不见我了。”祈晴就好像再说着一个故事,一个不是她经历过的故事,“这之后我的神隐现象就越来越严重了,我还记得你举着两把伞在我面前跑来跑去的像个二傻子的景象,还有些好笑呢。”
禹温书耸了耸肩,他一下明白了:“现在灵气复苏了,所以你也找到我了,好久不见,晴天。”
祈晴就好像松了一口气,她又气鼓鼓的说道:“好久不见,禹温书,我记得你不是说你的名字太土了好像语文书一样,所以要改个名字吗?我还以为你真的改名字了。”
禹温书拍了拍她的小脑袋:“我想改,然后被老爹揍了一顿,之后就没有然后了。”
叶觅灵从屋里举着一点她自己烤的甜点进行,然后摆在院子里的小桌子上,三个人就这样坐在三个方向,禹温书和祈晴就跟她讲了这个快要过去十年的故事了。
“神隐”一词并非来自日本”,有可能与日文当中“神隐”的含义有不同之处。
北齐刘昼刘子新论卷三法术:“天以气为灵,王以术为神术以神隐成妙,法以明断为工”。
唐欧阳询艺文类聚卷八:“吐星出日,天与水际,其深不测,其广无臬,章亥所不极,卢敖所不届,怀珍藏宝,神隐怪匿”。
唐唐太宗帝范建亲第二“术以神隐为妙,术者,不易之法,兆民之所遵也故当神隐,使民莫测,则为妙矣若非神隐,民或窃玩其法,乱矣”。
北宋许洞虎钤经:“凡欲擢用,先须辨人形神肌骨之贵贱且人神隐于中,形藏于身,气发于外,先观其形夫山有美玉,草木滋茂人有贵相,气色丰润土星者,中央之宿,土之精也若见于四季,表主之盛衰也其神隐于大微,或下于人间,为妖异,为艳女起乱,亡破国家,为妖言惑乱人心”。
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