禹温书也跟祈晴介绍了叶觅灵,大家的故事听起来都差不多。
祈晴和叶觅灵两人之间没什么敌意,两个姑娘反倒是有些一见如故了,禹温书还以为自己要难得的经历人生头一回所谓的“修罗场”,但祈晴和叶觅灵根本不是什么独占欲很强的姑娘。
三个人好像都是孤独的人,越是走到更高的生命层次,也许就会越孤独吧。
“对了,祈晴你为什么改名字了呢?”禹温书特意出去买了两杯女孩子都喜欢的饮料珍珠奶茶,然后递给她们两人。
祈晴吸了一口珍珠奶茶,那黑色柔软的珍珠粒就好像果冻一样,很甜很柔软,她很高兴的回答道:“因为晴天消失了啊,所以想要向神灵祈求一些晴天,哪怕是一天只有十五分种也好。”
叶觅灵从她身上感受到一种陌生而又熟悉的感觉:“祈晴,你也是神吗?”
“神?无法决定自己生命的存在怎么能称之为神呢。”祈晴毫不在意的回答道,她跟两人讲述了一个关于晴天娃娃的故事。
晴天娃娃,是一种布偶类型,主要流行华夏和霓虹等地,在华夏古称扫晴娘、扫天婆,是民间祈祷雨止天晴时挂在屋檐下的剪纸妇人像,以白纸剪成人,再用红纸或绿纸剪成红衣绿裤,一手拿帚,头上剪成莲花状,任务就是扫去阴霾,迎来晴天,以利晒粮、出行。而霓虹的晴天娃娃多以方形手帕包白色裹乒乓球或棉团,并且在圆团上绘画五官,为一种悬挂在屋檐上祈求晴天的布偶。
听完这个故事,禹温书已经明白了祈晴的的意思,他怜惜而又愧疚的摸了摸祈晴的小脑袋,毕竟祈晴就跟他的小妹妹一样,然后说道想到:付丧神吗?那概念类似中国的物久成精,这就是付丧神的传说因此又称为九十九神、九十九髪。现今日本传承妖怪中有相当一部份均为付丧神。基于江户时代日本画师鸟山石燕等的妖怪画,付丧神的形象大致确立。阴阳师第三卷的副标题也叫“付丧神”。
他第一次有些后悔的自责到:“怪我,我当时太无知了,也太不够坚定了,如果我当时再坚持一下,也许就不会让你孤单了,所以我才会痛恨,痛恨没有知识,无知并不是无罪,只是会背负着更多的错误。”
祈晴倒是十分释然的摇了摇头:“和禹温书你没关系的,是自然灵力忽然减弱的缘故,大概是缘分吧,霓虹也有结缘神的说法,十年前我们结缘了,所以我们现在又见面了,这个世界的缘分是很奇妙的,鹿婆婆说的没错啊,我们结缘了呢。”
她是个懂事的姑娘,叶觅灵也有些怜惜她,所以一下把她搂进自己的怀里,一位美少女在安慰另一位这画面很美,但禹温书心中没有任何的旖旎,他只感觉到温暖。
禹温书问祈晴:“晴天,你接下来有什么安排,要住下来吗?还是说去看看远方。”
祈晴抱着自己的晴天娃娃把自己的脑袋埋进晴天娃娃里面,仿佛是深吸了一口气,然后才说道:“我不知道。”
叶觅灵给她端过来一杯热茶,本身虽然太阳的光照耀了过来,但秋意也随着前日里的那场雨仿佛更加浓郁了些,此时一杯热茶就格外的应景了。
夏蝉经过这一场雨,那知了知了的鸣叫声也变得稀薄了,
古器物博物馆这里,熊猫胖达自从上次得到了钱景山馆长的通讯令法,就没事去储藏sp888的酒窖里偷酒喝,那醉仙酿真是神仙也要三杯倒,胖达现在还算不得陆地神仙,自然小喝一口就醉的迷迷瞪瞪的了。
钱景山馆长出门办事才回来,就看见这只醉醺醺的熊猫抱着柱子啃着一边还奇怪的说着:“这个竹子好有劲道啊,我怎么以前没吃过。”
对于圆滚滚的这种偷酒行为,钱馆长也只能哑然失笑,他摇了摇头,进了博物馆的二楼阅读室,坐在了书桌旁。
书桌上的书恰好就是他上次没有看完的,钱馆长点了一盏油灯,这是他不知道在合适养成的习惯了,但对于一个能在时间中旅行的人来说,何时何地大概都不是很需要被记住的东西了。
他翻开了阴阳杂记的器云篇,器云开篇的第一句话就是:器物经百年,得化为精灵。
我有一个小法术提示您:看后求收藏(百发小说网http://www.baifabohui.com),接着再看更方便。