第一章 书橱铺外庞各庄，当初可说旱三年，刨坟烧棺天降雨，旱完三年涝三年 (4-1)

有些人风风光光几十年，有些人畏畏缩缩的一辈子。

徐老大，是这一片儿有头有脸儿的地头蛇，手底下有不少兄弟，算上花匠厨子司机保安，不说一千，这也得有八百。

可算得上是风风光光了嘞？

在别人的眼里，算；

在徐老大自己的眼里，还不够。

哪里不够？

除了打眼儿一瞧能看到的风光之外，皆都不够！什么学问、气度、威信、魄力、人格、性情，都还没到“大流氓”的层次。

徐老大自己也清楚这些。

白手起家能混到他这个位置的人，有憨的、有懒的，但肯定没有憨懒合体的。所以近些时日，徐老大最喜欢的，就是戴着个金丝眼镜儿拿起本儿古典名著，享受来自小弟们的崇敬眼神。这眼镜儿，必须是最贵的框，这书，必须是成套的版，史记汉书三国志，太薄，不看，看咱就看二十四史。

普普通通的书店，卖的是本儿书、册儿书、顶天也就是板儿书，徐老大是万万不会去的。他去就要去庞各庄儿的书柜铺子。

书柜铺子是家书店的名号。

庞各庄儿以前是个村子，五十几年前小旱三年，怎么叫“小旱”呢？因为十里八乡，是前乡风调后镇雨顺，单单旱他们一个村子。三年里，村长带着村民挖了不少河渠，水还没流到田地就全都渗到地底下去了。只能拿驴车拉水，村儿跟村儿挨的也近，倒是不麻烦，可这水一灌进地里面就没影儿了，水过地皮湿又不太湿、似湿似不湿、湿中又有那么一馁馁的小干涩。

一晃三年，村民除了每个礼拜比别村的人多跑两趟倒也没觉得有什么大碍。直到村口路过一个道士。

只见这道士面色奸诈，眼阔而狭、眼仁细小、面皮松垮、唇薄口大，直勾勾就走至村长他们院外，胸前划一十字，口念“弥~陀佛！”，踏将进门来，直接就给这偏远山村的村长镇住了。

当时是夏天，村长正在院里耍单儿，先是一蒙，然后皱了皱眉，坐起身来。

“几个达斯，（这个大师，）”村长抻了抻脖子，轻声呼道：“宁堪宁要干撒子某？（您看您要干啥子嘛？）”

这时候大师的反应如何就要看其道行的高低了。“大师”的道行，可不同于“道士”、“和尚”或者“神父”。后者重“事”、前者在“人”。讲白了就是，后者道行高了，遇见怪事就直接把事情处理了，前者道行高了，遇见你就直接把你坑了。

这位大师道行不浅，并不搭理村长的问话，而是皱起眉头开始踱步，踱步也有踱步的门道，四肢绷力核心放松、起脚比平常略高、出腿的同时脚尖前翘、伴以眉头紧皱二目圆睁，一边不走直线一边环顾四周。

“旱魃？”道长用村长听得见又听不清的音量念叨了一声。

“寒巴？撒子寒巴？（hanba？啥米hanba？）”

这时候要是普通人就会顺着杆儿给村长解释解释，旱魃是个什么东西。但这位大师不。

大师“嘶……”吸了一口凉气，“这里最近可有大旱？”

“唉呀浪里噶哒啦！课不似咋叠！都旱咧伞捏嘞！（不可描述的感叹词，可不是咋的，都旱了三年了！）”村长又直了直脖子，“宁可似咋根儿兹道嘞？（您是咋知道的嘞？）”

搁到五十年后这个问题是没人会问的，你们村子旱的这么奇葩，方圆百里还能有不知道的？但是这位大师从进门前的举止做派，给足了心地纯良的村长一个思想准备，‘这大师一开始不知道干旱，是看出古怪来了’。所以村长也压根没往‘人家一早就知道’那方面去琢磨。

“什么？旱了多久？三年？”这又体现大师的道行了，你不能回答人家你是怎么看出来的，你得接着问，把问题的性质往严重了整。

“课不似嘛！英儿就康康伞捏，掐后擦不得呀个叶！（可不是嘛，应该就是刚刚好三年，前后差不到一个月。）”这回村长也不问问题了，表情也变得比刚才小心了一些，旁边一站等下文。

大师拿起拂尘左右唿扇了两下，又煞有其事的在鼻子底下闻了闻，凝重的面色稍微舒缓但又保持一定程度上的严肃。

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