第32章 韩信的身份 (3-1)

从他往上数，韩国的丞相父子、爷孙关系的全部算进去，也没有五代的家族。或许，太史公说的五代为韩相，其实是五代为官。

但不管怎样，只要你不是宗室，或许会有仇恨，但复国的执念绝对没有。张良光复韩国并不比慕容复光复大燕国的执念差。

张良和彭越有类似之处，也有不同之处。张良是恢复了韩国就行，彭越是自己当魏王。

再有就是韩信了，应该也是列国宗室之后，至少是出身贵族。

太史公在《史记中记载：「淮阴人韩信，家贫，无行，不得推择为吏，又不能治生商贾，常从人寄食饮，人多厌之。」

「淮阴屠中少年有侮信者曰：“若虽长大，好带刀剑，中情怯耳。”因众辱之曰：“信能死，刺我；不能死，出我袴下！”于是信孰视之，俛出袴下，蒲伏。一市人皆笑信，以为怯。及项梁渡淮，信杖剑从之。」

以上两条记录，透漏出很多信息：家贫、长的好看、常配宝剑、能忍。

春秋的习俗，只有贵族才会且有能力携带佩剑。《老子里有：贵族“服文彩，带利剑”；《楚辞有云“带长铗宝剑之陆离兮，冠切云之崔嵬。”

韩信为何会被市井侮辱？原因就是他贫困的都吃不上饭了，仍旧有当官的执念不得推择为吏。同时，他还不愿意经商又不能治生商贾，常从人寄食饮。

只想当官入士，不愿做工经商。这就是贵族情节，在古代人身份贵贱排第一等的是当官入士，第二等是农民，第三等是工人，第四等是经商，第五等到当兵。

宁可去蹭吃蹭喝讨饭，还挺着腰板长大、好带刀剑。秦时，平民百姓是不允许带刀剑的，贵族佩剑也有严格的规定。

在民间，每家每户有几口锅，几把菜刀都要到官府登记入册。

秦末农民起义为何都要杀县尹、郡守？

为的是开官府的府库抢兵器，只有兵器到手才能造反。不然的话拿着锄头铁锹是打不过官兵的。

而韩信却是始终有佩剑在身，他没给被官府抓，说明他有官方认可的“佩剑”资格，也就是身份为贵族。

后世猜测韩信真实身份的人不少，但绝大多数都没猜到点子上，所有人都认为他是东六国宗室，或者公族后裔。

这个是绝对不可能的，秦灭六国之后，六国的贵族都逃离原籍，隐藏了自己的身份，如熊心、魏咎魏豹、田儋、魏咎、韩成等。

韩信都吃不上饭了，还随身带着刀剑，说明有“佩剑”证。在大秦天下，有“佩剑”证的只能是秦国的贵族，绝对不是东六国的亡国贵族。

那个嫉妒，侮辱他的人，所嫉妒韩信的是什么？

当然是韩信有，而他所不能拥有的东西，这个东西就是携带的刀剑。

有人用言语挑衅侮辱韩信曰：“你虽个高，又带着刀剑，其实你胆子很小，不服你就拿剑刺我，不敢刺，就从我袴下钻过去。”

那人嫉妒韩信吃不上饭了还有资格带着刀剑，想以此来激怒他。假如韩信激动发怒，用剑刺了那人，肯定会被官府抓走，结果无非是没收“佩剑”资格，或者做大牢。

但韩信没发怒，而是承受了“袴下之辱”。他为何要这样做？很简单，为的是保住“佩剑”证。

至于杀人，那是不可能的，他也杀不了。侮辱他的人肯定是在好多人围观的情景下，不可能是只有他们俩人，否则就失去了侮辱的意义。

秦国的公子、公孙、皇子、皇孙，这才是韩信真正的身份。被赶出家门，母子一同被赶出去的。

因为韩信没爹，有娘。

巨鹿城。

韩信郁闷不已，瞪视范简，“我姓什么跟你有关系吗？”

范简笑的很讨厌，“你母亲姓韩，你随母姓对不对？”

“哼！”

韩信冷哼，用鼻子哼出的声，嘴巴闭着，不想跟范简说话。

“你只要告诉我你的真实出身，我可以帮你成为诸侯王。”

范简笑嘻嘻的说道：“帮你打下齐国，并且封你做齐王。”

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