而且因为冬学的开放性,要真讲些知识下面的人未必听得懂,还不如讲些故事。
若是有心的,可能会说一些生活知识,教人一些生活能力等等。
然而今天讲了,明天登台的若是个儒家讲师,那儒家讲师很可能就会完全推翻墨家讲师的言论,讲一讲儒家弟子如何讲墨家光脚屌丝踩在脚下。
这种方式就注定了冬学是学不到什么东西的,实际情况是大家伙搭个抬子听采风诗人讲讲各地的风俗故事。
除了蒙学和冬学之外,其他的方式就比较难了,无非就是自学、进书院、请家教,或是直接拜师了。
自学的难度不用多说,进书院要钱要身份,还要考核,至于请家教那更是不用多提,没钱没势真请不起。
直接拜师,这个指的是拜师那些成名的读书人,这种行为是有政治目的的,如果拜的老师所处的流派并非显学,那基本就不会有出仕的机会了,而且正常情况下是很难另投它门的。
这些都是以前的方式,也是东皇洲的读书方式,现在的五州显然完全不同了。新的教育体系完全是开放的,将传统书院彻底粉碎。
幼学和小学动刀不算特别多,无非是有专人考核,确定老师有这个资格教授学生,并且建立了更多的幼学和小学,确保数量充足。
从初中开始,这个变化就很大了,更多的流派,更多的教师,以及官方的监督,工资的发放,已经和过去的教育模式完全不同了。
简单来说就是初中的讲师都是由官方认定,直接发放薪资的,并非是讲师自己制定,也不是讲师自己决定收谁不收谁,分到带哪个班就是哪个班。
这简直是颠覆性的,陈忠都不敢想象五州之地是怎么压下反弹力量的,真这么干,究竟还有多少读书人愿意教学生?
当然事实已经告诉他答案了,老师少学校就少,但每座城池都会有,所有的城市都有,也必须要有,而且这种模式正在向乡村延伸。
只要有钱,只要有小学的毕业证书,就可以读初中。以前的读书人转变很快,他们只需要考取小学、初中的毕业证书,就可以直接就读高中,然后在高中内学习,毕业,争取考入花城大学。
除了官方指定的一些科目之外,初中和高中依然允许讲师讲自己的流派学说,问题是考试的时候不一定会考这些内容,每年的年终考核试卷都是由花城大学出台,全地域通用的,只有其他的考试才会由本校讲师自由安排。
然而除了年终考核之外,其他试卷是不被官方所认可的,想用其他试卷毕业那是根本不可能的,如此一来五州的教育体系已经完全变了,变得让人如此惶恐。
陈忠感觉到了这股大势,他也知道对大周来说开放科举已经是势在必行的了,但这种彻底的改革依然是不可行的。
五州也有科举,所谓的科举就是只要你有本事就可以直接参加考核,而不用在学校学习,这就是五州的科举,只是五州的科举不一定是当官而已。
理论上,只要你足够优秀,就可以直接考入花城大学,而花城大学也是除幼学之外唯一一个不需要低一级学校颁发毕业证书就能直接通过考核进入的学校,当然这么干要交报名费。
没有学习过,光靠自身能力就考入的人太少了,花城大学第一年的录取人数只有四人,由此可见一斑,就算是第二年也不过二十余人罢了。
在五州,流派仍然存在,然而他们的影响力已经不可避免的弱化了直到今年,已经没有人会说我老师是某某学派的大能,大家说的都是在哪所学校就读,争辩谁的学校师资力量更强。
而对一小部分学生来说,他们的选择只能是自学,花城图书馆,自己去花楼买书,高中的老师基本已经教不了他们了,能教他们的都在花城大学里,然而花城大学的录取率实在是太低了。
这种局面让陈忠无所适从,看看自己带的几个弟子这一趟走下来,哪怕是自己最得意的,最沉稳的弟子谢明,也不可避免的动摇了,更不要说两位徒孙了。
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