第5章 朱中安 (2-1)

不叫院长叫山长，自在中透着幽默，洒脱中又显高雅。山长这个称呼听起来野趣十足，似乎离文明很远很远。山长管住的是那满山的春花秋叶、夏风冬月，那另一个独立的世界。山长，正恰与门书院所在的环境相对应，朱中安很喜欢这个称呼。它包含着对礼仪世界等级差别的不在意，显现着脱俗和悠希尽管多数山长是要官府中意，身望卓着，学问等身，道德楷模诸方面都应该是非常有头有脸的高尚人物，朱中安这个山长却是用钱买来的。

听“那个子”在门山寺的演讲很是激昂，高高在上，颇有俯瞰人间，悲悯人，与俗难谐的味道。连无净大师也被打动，开始劝我了。宝贝女儿更是对他赞不绝口，爱慕之情溢于言表。不过，他的一切动向，都在朱中安的掌握之郑朱中安只是希望他能知难而退，不必大动干戈。我宁可被人指责过于仁慈，也不愿被世人颂扬，而其实是个恶徒。对于财富朱中安其实看得很淡，巨大的财富集中起来就象蛇一样卷绕成堆的粪便，发出的是令人作呕的臭气只有铺撒开后，遍及四野才会成为肥料，造福民间。那份“踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫”的财富，是冥冥之中的上托付给朱中安，还有朱中安的弟兄们的。朱中安相信这种机缘，它是一种补偿，也是一种平衡。同样，这个门书院到朱中安手里，也是一种机缘。门书院可是大庸的瑰宝啊。元朝以前，大庸属慈利县管辖，大庸境内尚没有书院。凡学童读书，士子入学，都要去百里之外的慈利，甚至到更远的澧州。

莫一般人家送不起学，即是读得起书的，也因路途遥远，来去不便，而了却此番念头。宋末元初，下战乱纷起。地处偏远的湘西一带还算安宁，这时，从四川迁来一个姓王的老先生。王老先生来后，一则因生活所迫，二则见大庸境内尚无馆学，便在门山下的一座破庙里，办起了大庸第一所学堂。消息传开，远远近近不少学童都赶去听课。这王老先生博学多才，讲起课来引经据典，娓娓动听，而且人也很正直。其中有个学生叫田希吕，为人正直，聪慧好学且志向不凡。听了几堂课，便有心留住这王先生。他的父亲田员外非常疼爱儿子，而且家资殷富，乐善好施，因此为了儿子的前途，他主动捐资，为王先生修建了一所颇具规模的学馆。田希吕一直在学馆里读书，由于他勤奋学习，刻苦钻研，加之资聪颖，不几年，便很有成就，文章诗词都达到很高的境界。

这在当时文化教育十分落后，人才十分缺乏的大庸，已是十分了不得的事了，于是田希吕的名字便遐迩传扬。田希吕学有所成，元朝官府认为田希吕是个难得的人才，便几次招他做官。田希吕执意不肯，却乐意留在学馆里，继承王老先生的事业。不久王老先生年老辞世，田希吕当了学馆的主人。田希吕热心办学的事迹，传到湖广提学官的耳里，湖广提学官很受感动，亲自到大庸实地察看，而后将情况上奏朝廷。元朝皇帝元成宗虽然是蒙古人，可接到湖广提学官的奏折，颇为欣喜，在边远荒芜的湘西大庸，居然有人自费办起一座学堂，实在是难得。

一时兴起，元成宗便亲自为田希吕的学堂提写了校名，桨门书院”。就这样，“门书院”正式挂牌招生。田希吕是第一任书院山长。之后，门书院越办越兴旺，历元、明、清三朝共六百四十余年。大庸的进士、举人、秀才、贡生、禀生多是门书院的学子。乾隆时，门书院改为崇粱书院，民国了又变为县郑朱中安现在把门书院重新办起来，给它新生，也给他们弟兄一个新的世界。创建书院的建议，主要来自邓兆麟。

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