第6章 高尚的老婆罗门 (2-1)

老婆罗门从税务官手中将黑不溜秋的小猫接走，然后就这样缓缓地离开了集市。

彼此之间的对话说的实在是太好了，就算是呈现在故事书里，也是一流的。

沈梦溪原本以为老婆罗门面对的会是众人的肃然起敬，谁知道当老婆罗门转身后却是面对众人的哄堂大笑，税务官看着老婆罗门走了一定的距离，知道他耳背听不见自己说话，捧着自己微微鼓起的肚子忍不住大笑，“这个婆罗门老头是已经老糊涂了吧，估计再过不久就要蒙死神召唤了吧。”

“尊敬的税务官，我觉得那老婆罗门与其说说是婆罗门，倒不如说更像是吠舍，而你才像是真正的婆罗门……”

被黑猫偷走炸糖球的小贩立刻上前恭维着税务官，然而见着税务官并没有太过高兴的样子，于是想起人家是高贵的刹帝利老爷，连忙说道，“同时还兼具刹帝利的勇武和力量。”

婆罗门是四种姓之首，实际上只是名义上的，刹帝利才是掌握实权的人。

小贩目光扫向税务官圆圆的肚皮，那句刹帝利的勇武和力量，无论怎么样说都觉得有些虚伪。

老婆罗门没有家人也没有看见他有什么子女，婆罗门是教师也是祭司，有时候也会从事其他职业，但是如果真的在社会上混不下去了，就会作为出家人，只要来到某户人家门口一站，向着里面的主人寻求“布施”，就会有主人为婆罗门准备食物和水，这种事没有人会拒绝。

向婆罗门布施就是给今生积累福报、给来世积德，上至王公贵族，下至庶民百姓，没有人会拒绝向婆罗门施舍财物，更别说区区食物。

婆罗门的地位其实类似于佛教的和尚，国王和贵族们这些统治者想要下辈子来到天国，消除自身的罪孽，就会选择布施婆罗门或者佛教僧侣，为其修建神庙或者寺庙。

不论是婆罗门僧侣和佛教的僧侣都是不事生产的需要接受世人供养的阶级，两者唯一的区别是在天竺婆罗门僧侣只能由婆罗门担任，而佛教的僧侣则并不会限制种姓。

税收官嘲讽嬉笑这位年迈的老婆罗门，因为这位老婆罗门明明可以凭借自己的种姓接受他人的布施，可以生活得舒舒服服的，可是却还坚持着拾取落在地下，别人不要的麦穗。

真是一个发了疯的老婆罗门，简直就是太过愚蠢了，与其说这位老婆罗门是没有家人，倒不如说正是因为他的行为，所以才会被家人嫌弃被赶出了家门。

王城里面的婆罗门那一个个是长得富态，各个家里都藏满了麦穗和金银。国王每逢盛大节日或者有王子诞生的喜事，就会选择布施婆罗门，布施的都是一头头牛。

城里得到国王布施的婆罗门们则经常拜托他就国王赐给他们的耕牛出租给税收官，而收税官则拿来租给这些农夫们，彼此都有了好处。

也正是明白这一层关系，因此他数次邀请这位老婆罗门去国王的宫殿接受国王的布施，哪怕只要一人一半对于税收官都是一笔不菲的收入。

谁知道这位老婆罗门竟然如此不识相，真是气死他了。

老婆罗门来到恒河边，将怀中的猫儿走自己怀里放了下来，“小猫儿，小猫儿，你自己走吧，不要再来到这里了。”

沈梦溪看见饱受世人讥笑的婆罗门心中感激之余，同时有些不舍，不论在童话世界还是现实世界，道德高尚之人永远是值得尊敬的。

“尊敬的婆罗门请你收我为弟子吧。”沈梦溪咬着老婆罗门的裤脚，用爪子轻轻地抓着对方，他始终没有忘记自己来到这个世界的任务。

“尽管我是一只猫儿，可是我向你保证，我会比任何人还要勤奋，同时也比任何人要尊敬你。”

“为什么要向我拜师，你只是一只猫儿，你应该像你的同胞，或者向林中之王老虎拜师，我已经老了，嘴里的牙已经掉光了，甚至视力都已经模糊了，看不见字，吠陀的经书我都已经快要忘光了，你拜我这无用的老头子为师干什么？作为一名老师，我不能教给你智慧，也没有办法教会你法术，更不能让你拥有力量。”

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