第八十一章 象征羲王母身份的宝物 (2-1)

巫仙蛊婆道：“是。”

得到她的回答，大家的都是一副不敢相信的表情。

羲王母竟然还有后人留在这个世上？那数千年来他们为什么从未出现在揭开这个秘密的路上？

巫仙蛊婆继续道：“上古时代，最先分为两大势力，一为东夷部落，一为西夷部落，西夷部落早在羲王母武力之下统一，西夷部落的宝物就成为了代表羲王母身份的象征。”

“而东夷部落的情况比较复杂，当初中原地区的黄帝还未崛起之前，为了统一东夷九族部落还曾经向羲王母借兵，再后来黄帝决战蚩尤，统一了东夷部落之后，东夷部落的宝物也成为了黄帝身份的象征。”

“两件至宝，一雌一雄，一龙一凤，羲王母得到的是雌性宝物，而黄帝得到的雄性宝物，传说在两个宝物结合的时候，会打开这片古老大地最神秘的宝藏。”

“当初黄帝手持雄性至宝曾经向羲王母求助，具体求助什么事现在已经不知道了，不过羲王母并没有答应他。”

“那怎么区分雌雄两件宝物？”

“很简单，雌性宝物上面有一只会发光的凤凰，而雄性宝物则是有一条发光的金龙，传说在大禹时期雄性宝物曾经出现过，后来下落不明，自秦始皇统一天下开始，他的传国玉玺就是仿照传说中的雄性宝物而雕刻成的，至于雌性宝物一直就隐藏在巫山神女的活神仙墓内。”

这怎么可能呢？

巫仙蛊婆不会弄错了吧？

江不凡从活神仙墓带回来的明明就是一份羊皮地图而已，从未听他说过还有其他的宝物，可她为什么说藏在活神仙墓的至宝是羲王母手中的雌性宝物呢？

不……她应该不会说错，毕竟她是羲王母的后裔。

那只有一个可能了。

或许在大禹时代，这件雌性宝物就已经不在活神仙墓内了，并且发生的这段故事羲王母的后人并不知道，或者说他们根本不知道曾经发生过什么事。

钱老不死问道：“既然是宝物，你为什么说这东西不详？”

“这两件宝物只要出世必然引得天下大乱，不说它其本身的价值，单就是那个宝藏传说也会让人闻风而动，黄帝就是第一个闻风而动的那个人，只不过他的功绩足以掩饰这些不光彩的事。”

巫仙蛊婆继续道：“瑶清，也就是历史上记载的那个寡妇清，她曾经富可敌国，后来在与秦始皇打交道的时候，不知道怎么的让秦始皇知道了这件事，她的结局你们应该都知道了。”

“不过，老婆子很好奇的是你们怎么会知道雌性宝物在活神仙墓?这件事按道理说除了瑶氏一脉应该没有任何人知道了，再加上瑶氏一族传到现在也只剩下我一个老婆子了。”

是的，巫仙蛊婆说的很对，据江不凡所说是凌崖让他去活神仙墓的，但却只让他去取回一份羊皮地图，难道说凌崖之前就已经进去过活神仙墓了吗？那这件雌性宝物会不会落入了他的手中呢？如果这个猜测是真的是，那这件事隐藏的远比大家所认知的还要深。

大家将目前所知告诉巫仙蛊婆，并告诉她江不凡从活神仙墓里拿到的并不是雌性宝物而是羊皮地图时她也吃了一惊。

“不可能……这不可能?雌性宝物自从瑶姬先祖死后，活神仙墓就没有后世人进去过，不可能只是一份羊皮地图。”

巫仙蛊婆接连的摇摇头。

大家看她的样子并不像在骗人，如果她说的是真的……那说明雌性宝物不在活神仙应该是瑶姬死之前的事了，只不过他们这些后人并不知道。

凌辰沉思了一会，道：“应该是大禹，大禹曾经和瑶姬是恋人，他掌握大权之后，黄帝的手中的雄性宝物应该落入了他的手中，会不会传说中的那个故事并不是真的，大禹在掌权之后还是回来巫山找瑶姬了，但他回来的目的却是瑶姬手中的雌性宝物呢？”

大家都目光顿时落在他的身上，他继续分析着，道：“现在还有很多事不曾弄清楚，这雌性宝物既然为羲王母象征的身份，而她不想瑶姬陷入这个秘密事件中才让她离开昆仑山寻找自己爱情的，那为什么羲王母的雌性宝物会落在瑶姬的手上呢？”

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