第261章 再分修行境界（下） (2-1)

<>修行界众所周知的“醒者境”，都知道是介入至境和真境之间的一种中间境态，现在明确为至境的巅峰境界，很多人不是很理解。但有些弟子很快又醒悟过来，明白了这种划分的意义那就是醒者境与真境之间毕竟是有着一层巨大的阻隔，同时也表明了醒者境并不是那么遥不可及，不过是至人境中的最高层面而已。

醒悟过来的弟子们很快把自己的理解传播了出去，大家一片赞叹，深感门主的良苦用心，这就是要鼓励大家奔着醒者境界努力啊！

但这新的境界划分，本是辛文子带着齐玄灵等人长时间整理、琢磨、验证而来，伯阳只是偶尔指点，最后确认，初衷只是尽可能准确定义这些境界，以便更好的指导修行，壮大南山仙门的修行者队伍。而且，把醒者境作为至境中的“元至”境界，更是伯阳认为的精准定义，也是他下来准备长时间闭关苦修的缘由。

“至境炼炁化神，修得乃是三魂本性，昭显“平、和、顺”，回归天然，无拘无束。而作为至境巅峰的醒者境，形体和念力都已达到有形生命的顶点，足以做到分形散念、移形换体。醒者境修行者和光同尘、融于万物，可以短时脱离形体生命的一般状态而存在，类似真人境，但并非完全的真人境，脱离不了时空之限制。”辛文子放低手中的卷册，作了自己的一番解释，同时偶尔偷眼看看伯阳。

伯阳点了点头，表示辛文子说得对。但他心里还有另外的一些想法，自己借助疾掣等神器和娇娇，可与真境媲美，但终究还是要把自身修为提升上去。

辛文子得到伯阳鼓励，激情也就更加饱满，接着念手中卷册中那境界划分。

“第五层，真境。”辛文子说完五个字，神情变得异常严肃起来。

旁边各洞洞主、主事弟子们，以及下面成百的各洞入门弟子，俱都鸦雀无声。

这真境，除了伯阳等几位资深的修士，以及个别幸运的弟子和几个嘟嘟怪，没有人见过到达此类修行境界的现实存在。

“真境炼神还虚，可达无我之境，很少再以显域形体来显形，而是把形体、七魄、三魂俱都归集到天魂为一，成为纯阳元神，可凭空造物，脱离时间和空间的束缚，自由跨越存域来往，可畅游未来与过去”

辛文子尚未说完，下面又沸腾了，交头接耳、喧闹异常。

虽然都知道有真境修行者的存在，但从未有人如此详细地描述过真境到底达到了何种地步当听说真人可以跨域，甚至还可去往未来、回到过去时，普通的入门弟子们都有些无法抑制自己的情绪，激动不已，仿佛自己哪天就能达到那真境，有的痴痴呆呆傻想，有的兴奋地嚎叫，有的则挥舞着拳头给自己加油

唯有一个弟子，默默站立原地，面无表情。

伯阳注意到了他，正是小元。

“小元不是和那女市头牌生娃去了？倒是回来的很勤快。”伯阳暗想。

伯阳并不意外小元的平静，因为元识在他的形体内，本身这五层境界的总结已经得到过元识的指导，并且元识说过，这种境界的划分，与它毫无关系，言外之意，它是五层之外的存在，或者根本不能与修行者归为一类。

场面喧闹一阵，也就静了下来。

“真境，是真正的神仙境，非我普通生命所能理解。”辛文子感叹着说了一句。

“据可靠讯息，这第五层真境由低到高又可细分为阳真、全真、元真三个层境，阳真境可元神出窍，形体尚存，与尘世琐事尚有粘连，可受神职，参与念域对其他存域的影响，秉持存域的基本规则全真境则参透各种修行路径的共通之处，完全脱离形体与尘世，不再参与显域中生命活动，但也不参与念域的事务，不受神职，畅游存域之间，自由来去元真境则是仅存元念，遁入虚空，凭念行事，不可琢磨，应当是归元的存态。”辛文子边读边解释，终于把手中那卷厚厚的竹简收起，放到一侧。

这意味着，伯阳安排的境界重定，算是完成。

“前辈家主，那第五层之上是否还有境界呢？”忽然下面一个冒冒失失的入门弟子大声问了一句。

不少人点着头，都很赞同这个问题，有的后悔自己没有先问出来。

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