第四十二章 宋哲宗 (2-1)

武侠大世界，这里没有技法玄妙，没有神秘莫测的术法，只有飞檐走壁的轻功，只有一力破千的内力。

这些人被人称为武侠，侠客！但何为武侠？

骑士对应守护，讲求正义，被很多规则教条所束缚;侠客却是自由潇洒的，既不忠于正义也不忠于某个人。他行侠，是因为他心意如此，本质中原的侠是忠于自己，因此江湖有那么多亦正亦邪的人物。这与道家是相通的。

武士必然有家主，标榜忠诚，所以动不动就切腹自尽谢罪，实际和封建女性经常自尽以示贞洁一样，根源都是畸形、过激的某种社会意识形态。侠客或有门派、绝无主子，比忠诚更重要的是自己的原则。

忍者接受委托，实际就是雇佣来的暗杀刺客，跟阴影里的人谈啥正义忠诚原则都是扯淡。正义的侠客史书明载。

而武侠，或许他有门派，但是却是自由自在，没有束缚。

有武侠便会有江湖，但什么是江湖？

相濡以沫不如相望江湖。有人的地方，就是江湖。

江湖一词源出自《庄子·大宗师篇》：泉涸，鱼双与处于陆，相掬以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。

原文意思是：泉水干涸后，两条鱼未及时离开，受困于陆地的小洼，两条鱼动弹不得，互相以口沫滋润对方，使对方保持湿润。此时，两条鱼便缅怀起往日在江河湖水里自由自在，彼此不相识的生活。

而后古龙在一本武侠书中借杀手燕十三之口说道：人在江湖，身不由己，更成为惊世之言，至此，江湖的称谓为更多的人接受，也有了更深更广的内涵。

最终，还是由古龙为江湖的称谓做了总结：有人的地方，就是江湖。诚如斯言。

追溯庄子，历来以寓言的形式阐述玄妙的真理，可谓寸字寸金。江湖，而非溪海，正因为溪水不能容纳更多，给人的感觉更是潺潺细水、清澈见底，我们不能忍心看到浑浊；海，又失之巨大，猛烈而骇人，心中只有敬畏，感觉望而却步。

只有江湖，才能真正表现意境，江有溪之隽永绵长、且有奔渤之势，复杂的水境泥沙混杂；湖，另有海之深沉，无穷的生命蕴涵之中。人之悲哀，就在于江湖。

人即是江湖。恩怨即是江湖。江湖是美丽的，在深夜的街头独自挥舞着刻着自己名字的剑，像风一样潇洒，江湖是无奈的，看着自己的师友至爱喋血黄沙，为报仇也只能十年面壁。

江湖是凄凉的，自己只是匆匆过客，没有属于自己的天地，感受不到归属的感觉。江湖是眷恋的，太多的留恋，太多的选择，太多的矛盾，可又无可选择。这就是江湖。在江湖里，你可以和你的爱侣双剑合璧，共奏一曲“笑傲江湖”。也可以凭着自己的绝顶聪明，找寻传说中的秘籍，练就绝世的武功。或者开山收徒，成为受人景仰的宗师。也可以打一把自己的剑，十步杀一人，千里不留行，成为传说中的孤独剑客。

最近，不知为何总有一种飘走于江湖的感觉，江湖曾经是那样的离我而遥远，可是今天却是那样的离我而近，江湖充满豪侠仗义，也充斥黑暗奸诈，那是一个正义与邪恶，善良与奸诈的世界，远离市井而又无处不在。

总感觉自己深陷于那种只身江湖，身不由己的境地里，虽不处身于地，但感同深受尔！真的可能江湖就是我的周围，有人的地方就有江湖！

武侠，江湖的融合，致使整个世界战乱纷纷，这个战乱不源自于国家争斗，源自于江湖。

有好必有坏，江湖也是如此，江湖人多便杂，江湖就像一个不受朝廷管制的组织，但是组织之间又会分裂。

首先使江湖分出了两个阵营，邪恶与正义，正道与魔道，随后又分裂成以多人为首的局面，没人能在江湖中站立中央。

江湖之间的战乱纷纷，不禁有杀戮，还有那些令人潸然泪下的爱情凄美故事，如果非要用几个词概括江湖的一切，那就是。

刀光剑影，人心叵测，快意恩仇。

北宋年间，宋哲宗继位，话说这宋哲宗却是一个凄惨的君王。

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