第46章 六祖之谜 (2-1)

太康回来时候的模样把林平之和绯村剑心都给吓到了。

在他们心中超凡脱俗的师父（老师）竟然会受伤，而且看起来是那么重的伤。

难道这世还有比师父（老师）更厉害的？但是衣服并没有凌乱破损，鞋子也是干净整洁，不像是与人交过手的样子啊？

太康只留下一句“别让人来打扰我”后就盘膝打坐，进入深度安定的心境。

林平之和绯村剑心面面相觑，对视一眼后很默契的退开太康两丈之外，一左一右把太康围在中央。

绯村剑心的太刀出鞘一寸，眼睑半阖，一股无形的气势布满身周；林平之的身体挺得笔直，负枪于背后，把听劲发挥到极致。

一时间，万籁俱寂，连虫鸣声都消失了。

谷神不死，是谓玄牝；玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

道经的心法流淌在太康心田，像是一条溪流滋润了干涸的枯田，太康感觉自己的心神终于稍稍平复了下来，不再是那般的刺痛，灼热，如同冰川遇到了骄阳。

月柳梢头，月光洒落大地。

呼！

太康吐出一口浊气，不过仍然没有睁眼，他的心神只能说恢复了个大概，如果要彻底痊愈，恐怕得靠水磨工夫慢慢调养，按太康计算，怎么也得三四个月。

不过这次心神受的伤也是值得的，因为他找到了自己的答案。

太康现在是内景层次，相当于武道的先天宗师境界，武道在先天凝练武道真意，增强破坏力和杀伤力，但道家讲究养生。

太康如今在慢慢提升自己的肉身，修复那细微到不可察的暗疾，太康感知到，若是自己的内景圆满，寿命可知一百五十岁；那等自己到了外景大宗师之境，寿命可知二百大关，若是有灵药补充，甚至在延寿几十年都有可能。

所以，太康一直以来有一个疑问，那些大名鼎鼎的古人呢？

太康从不认为自己的天赋就是古往今来，天下第一。既然自己都能修到如此境地，那些古代大能呢？

特别是儒释道的先辈们。

道门有纯阳剑祖吕洞宾、通玄先生张果老、通微显化张三丰、道门硕儒张宇初、风鉴袁天罡、太史令李淳风、扶摇子陈希夷、紫阳真人张伯端、罗浮真人叶法善等等；

佛门有禅宗初祖菩提达摩、顿悟六祖曹溪慧能、三论之祖鸠摩罗什、智者大师天台智顗、丈量天下密宗一行等等；

儒门有皇极经世邵康节、太虚即气张横渠、无极而太极周敦颐等。

当然儒家更注重智慧，不像佛道都要修行己身，可能寿命没有得到延续，而是把自己的道理留在世间，像是之前太康在紫阳书院碰到的朱熹残念。

但是佛道那么多赫赫有名的人物，甚至有的还是开一派之祖师，就算不是外景大宗师，内景宗师总是的吧！可没有一位有在当时行走的事迹。

太康一直在想，总不会全部都坐化入灭了吧！

所以他这次去窥探六祖真身，就是希望能得到一些启发，没想到阴差阳错的居然让他窥探到了一些世界的真相。

在六祖真身，他所感知的并没有出错。

六祖的肉身的确精粹尽失，甚至连普通人的肉身都比不。但是太康用心神之力去窥探扫描的时候，却感知到了一颗大慈悲、大智慧的菩提心。

佛教经论《大智度论》说:菩萨初发心，缘无道，我当作佛，是名菩提心。

太康就是被那颗菩提心自带的无量光给伤到了，那不是菩提心的本意，但是太康自己撞了去，反噬己身也怪不了谁。

就像飞蛾扑火一样，明知眼前是危险，却还是奋不顾身的靠近。

但在那短短的一刹那，太康已经明白了自己的疑惑，这就是精神世界的奇妙，无须言语，自由心证。

六祖的念头凝聚成了一颗菩提心，在凝聚时候抽干了肉身的精粹，所以他的肉身已死。肉身是度过苦海的宝筏，若非万不得已，六祖又怎么会丢弃船筏呢？

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