第45章 探六祖真身像 (2-1)

林平之问：“师父，那我们这次又要停留多久啊？弟子可以先做好起居安排。”

太康道：“这次不用太久，为师只是去验证一个猜测，又不是去读经参禅。”

林平之疑问道：“师父不是来翻阅经典了吗？”

太康笑了，“平之，你可知禅宗要义？”

林平之小心翼翼道：“放下屠刀，立地成佛？”

太康一笑，不置可否，又对放绯村剑心提问，“剑心，你认为呢？”

绯村剑心思索片刻，虽然日本也有一些寺庙，但他对这些了解并不是很深，试着回答：“杀贼除恶？”

对二人的回答太康并没有做什么评价，二人不同的经历导致了二人的思想肯定有所差异，于是太康自顾自的说道，

“禅宗虽然‘一花开五叶’，但其最具独特的核心思想为:不立文字，教外别传;直指人心，见性成佛。这样，为师去之前给那么两人各自留一个问题，等为师回来时要听到你们的答案。你们也可以互相讨论，也可以去询问他人的意见。”

两人垂手，静立恭听。

“佛经云：凡俗世间、众生平等。但善人修十世善果可成佛，而恶人只需放下屠刀，立地成佛。何解？”

林平之愣在那里，这什么问题？

但仔细一思索，好像民间一直都是这样的说法没错，是什么时候流传开的呢？以他现在的见识来判断，这当然有错，但错误的东西为什么那么深入人心呢？

“剑心，剑是凶器，剑术本就是用来杀人的，但是它能不能用来活人呢？你说杀贼除恶，这个‘贼’就一定是人吗？”

绯村剑心一怔，心中仿佛响起洪钟大吕，他觉得自己好像看到了前路，只是被一层薄雾给笼罩着。

太康转身，“你们仔细思索。平之你能想通的话，你以后看人看事的眼光都会变得不同；而剑心你若能参透，那你的剑将从‘剑术’进入‘剑道’的范畴。”

话音一落，人如青烟一般消散，飘过重重高墙。

……

太康站在树梢之，观察全寺布局。

全寺殿堂飞檐斗拱，以重檐歇山顶、一斗三升居多。青砖灰沙砌墙，琉璃碧瓦为面，灰脊、琉璃珠脊刹、蔓草式脊吻。

重要殿堂脊吻与脊刹间置琉璃鳌鱼，正脊两端饰夔龙脊头。多用木圆柱为支柱并将殿堂分为多间，石柱础多覆盆式。

门窗则多花格门、格子窗棂。可保证足够的采光条件。

大雄宝殿高约五丈，连绵十二三丈，看起来气势磅礴。

后面就是太康此行的目的地——灵照塔。

灵照塔为楼阁式八角五层涩檐出平座砖塔。塔高近十丈，底径约莫四丈余。塔顶用生铁铸成“窣堵波”式，铜铸宝瓶塔刹。

是典型的明代砖塔，是整个南华禅寺最高的建筑，塔门已封闭，不许攀登。

不过这难不倒太康，之间他平地升腾，扶摇而，很快便到了塔顶。

由顶部推窗而入，太康四下一扫，很快就发现了供奉在祖殿里的六祖慧能真身。

踱步前，太康恭恭敬敬地给六祖真身了香，神态虔诚而不卑微。

虔诚是敬六祖的德行，敬其在求道路作为一位先行者，给后人留下指路明灯；不卑微是因为太康坚信自己有朝一日，亦能“一览众山小”。

完香后，太康仔细地打量着六祖的真身，不由得眉头一皱。

虽然六祖的肉身，宛然在目，肉身各部，大小相称，当是真身无疑，面涂金漆，甚光亮，衣为红绸，似是新制。但历经近八百载而不腐变，不枯槁，依然神态安详，应是神异无比。

但是问题就在这里，如果六祖真的已经是勘破天人感应，功成外景，那么哪怕他并没有专修肉身，在元神的带动下，身躯自然进化达到无漏之境。

可眼前的六祖真身，形容枯槁不说，浑身散发着腐朽之意，血肉没有精华，根本是一具没有被打磨过的肉身。

莫非这不是六祖的真身？

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