132 书画同源,文明晨曦 (4-1)

“甲骨文之前有一段漫长的岁月，被后人遗忘。

有人称他为文字的史前阶段，或初文阶段。”

易泽的身边，风景变化。

观众们眼尖的发现，这里不再是殷墟。

而是位于大山深处。

这里是哪里呢？

平平无奇的山石岩壁之上，会有着什么样的秘密。

易泽就像是一个苦行僧一般，在充满着历史意味的画面中踽踽独行。

“1969年，在贺兰山中，有人意外发现了大山里的惊人景象。”

随着易泽声音的落地，画面中出现了一道虚影。

这是贺兰山，罕有人迹的深山。

随着镜头的拉近，观众们惊奇的发现。

原本平平无奇的山石岩壁之上，竟出现了意想不到的场景。

上百米的山石上，都罗列着各种各样的人面像。

这些古老而又复杂的画像，带给观众非同一般的视觉冲击。

这些神秘的图案，究竟有什么意义呢？

而随着视角的切换，在中卫大麦地的无边戈壁滩上，同样也发现了类似的岩画。

“大麦地岩画，距今已经有七千多年。

它的出现，引起了国内外的轰动，同时，在文字起源的领域，也引发了更为激烈的讨论。”

易泽的话语平淡而又真实，这一次，他并没有回到那个古老的时代。

而是带着观众一起，以一种探究的方式，去寻找文字起源的秘密。

探究的乐趣，存在于每一个人的心中。

虽然中华人一直被诟病于没有所谓的冒险精神，

但是他们对于秘密的好奇，对于世界的探索，却是一点也不少。

很多人看起来没什么求知的欲望，只是因为无人带领他们一起。

至于高尖端的科技领域，一般人又完全无法理解。

冗长而又枯燥的历史领域，则让人望而生畏。

易泽很明白，历史看起来相当的神秘，但真要去研究，那也相当的枯燥。

在追求轻量化和快节奏的现代社会，想让一个人沉下心来去了解枯燥乏味的历史，几乎是不可能的事情。

这也是为什么许多历史营销号能够甚嚣尘上的原因。

人们在意的不是历史的正确性，而是历史的趣味性，如果能有历史名人的八卦传闻，野史传说，那自然更加吸引人。

当然，还有所谓的洗白反差，网庙十哲之类的说法。

比如说网上盛传的千古一帝隋炀帝，最后一位人皇商纣王等等。

很霸气的称号+颠覆性的认知+大气磅礴的配乐=“历史真相”。

易泽曾经深入的研究过营销号受欢迎的原因。

而后发现这其中的原理很简单。

这些所谓网庙十哲的受众，基本都是对历史基本不了解的有着个人英雄主义，即叛逆中二病的青少年群体。

他们只知道这些人的名字，而后在历史教材上看到了些许评价。

比如商纣王，隋炀帝等等，历史教材上基本都将其归类为暴君。

而后当他们打开斗音，发现事情“真相”和教材完全不一样。

出于逆反心理，或者说是简单地想和朋友聊天吹牛显示自己的博学，这些奇怪的言论就会被其接受。

毕竟，说大家都知道的那有什么意思？

要说，就要说大家不知道的。

语不惊人死不休！

至于隋炀帝到底是什么人？

那都不叫事，先把逼装完再说。

至于那些把网庙十哲信奉为真理的人，

易泽只想说一句：无知者无畏。

当然，同他们辩驳一般是辩论不过的。

因为他们压根不听，说的急了就会抛出一部“名著”，仔细一看，原来是一本以颠覆吸引眼球的网络小说。

因此，易泽节目的初衷里，八个字要义。

薪火相传，奋飞不辍。

传承是基础，奋飞是目标。

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