131 仓颉造字,圣人留书 (4-4)

但如果黄帝时期的史官仓颉，只是一位文字的整理者，那么便可得出一个结论。

黄帝时期的文字，必定已经具备一定的规模。

如果不成规模。即便仓颉真的如同传说那般智慧过人，也不可能无中生有。

巧妇难为无米之炊。

因此，黄帝时期，定然是形成了初具规模的文字基础。

而仓颉在其中的作用，则是将这些基础性质的文字加以加工整理，并推行开来。

这才有了仓颉造字的传说。

但从中延伸出来的问题，就更多了。

华夏的文字究竟是什么时候开始形成？

它最早的形态，又会是什么样子？

观众脑海中，这样的疑问越来越多了。

他们有些迫不及待，他们在等待着易泽带他们走进一个传说的时代。

许多观众从来没有想到，原来日常生活中随处可见的汉字，居然也有这么丰富的内涵。

而且里面包含着的神话传说，竟然一点不比所谓的史诗级著作要少。

很多人都忘记了，文字本身，就是承载神话和传说的基石。

能够承载神话本身的，只有神话本身。

易泽行走于神州大地，他的目光中带有着强烈的好奇。

这份好奇，感染着每一个正在观看节目的观众。

他们心潮澎湃，他们迫不及待。

“故老相传的神话中，到底蕴含着什么样的秘密？”

“华夏传承数千年的方块汉字，又会有着什么样的传说？”

“它起源于何时？来自何处？又是如何产生？”

“各位观众，我是易泽。”

“今天，让我们一同踏进这波澜壮阔的文字史诗之中，去探寻来自汉字的传说。”

……

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