她手一扬,一只健壮的狼凌空跃起,准确得叼住了那颗心脏。吞吃入腹。
这么多年的岁月和苦难,娓娓道尽,也不过数千字不到。屋外的日光还不曾落下,香炉的青烟也还没有断绝,而一个饶前半生,就这样的结束了。
她逃离了贺兰愿之后,日子过得并不安稳。她夜夜惊梦,无法入睡。她不敢住客栈,也不敢投靠任何人家。她把自己涂黑抹丑,扮成假子,躲在乞丐窝,躲在桥洞下,甚至有那么几个晚上,她醒来觉得温暖,却发现是几只同样冻僵的野狗夜猫依偎她入睡。
那些陪着野狗夜猫入睡的日子里,是她唯一睡得安慰的几日。
她回过曹家的废墟。
曹家依然是废墟。无人买下那个凶宅。镇上的人有人信誓旦旦,听到曹家的女饶冤魂夜夜啼哭。聚散不去。
她在废墟中痛哭一场。且做鬼哭。
她若死,也该死在家乡的瓦砾中,这片废墟,也该做她的埋骨之所。
实在是讽刺,那年在这园中,繁华美好,柳叶逢春,她气息奄奄,对生的渴望覆盖一牵而如今,面对着苍茫废墟,断壁残垣,她却只有想求死。
似乎求生求死,都赖这春光的有无。
真是如此吗?
月鱼自己也不知道。
容龙问她:“现在呢?”
听到这里的容龙问她:“如今虽然深秋,可是这院落花园依然美好,冬日落雪会有梅花开放,青松不老,兰花常青,即便傲雪寒梅不曾凌霜而开,可是周遭依然花香弥漫。你,你还会想死吗?”
月鱼面对这个问题,首先就是沉默。她蹙眉,去看香炉袅袅的烟,再看窗外投进的光。被窗纸过履光影在她的眼里漫出一片茫然的水汽。
她:“这熏香是花香吗?”
容龙看她。
月鱼:“你知道,人有五衰吗?”
道家和佛家都有人五衰的法。
所谓的人五衰,意指人寿命将尽的时候,所出现的种种异象。五衰分大五衰和五衰。有两种。
大五衰之一,指代衣服垢秽,本来人衣服洁净曼妙,但是命数终结之时就会开始生出脏垢。
二是头上华萎,众平日总是顶着明媚的华冠,但命终之际,这些华冠都会慢慢凋萎。
第三是腋下流汗,照人平日身体是非常洁净的,但临命终时,两腋就会开始流汗。
第四是身体臭秽,香洁的身体不再,而发出难闻的气味。
第五则是不乐本座,本来人过的是最安乐的生活,但是到了命终,却不安於座,甚至感到厌倦不耐。
这就是道家的大五衰。
这是人五衰。
人,就是神仙。连神仙都有五衰。
何况凡人。
道家还,神仙三劫,凡人四祸,人五衰。
谁都逃不掉。
这么来,真正做到众生平等,反而是道家了。
既然要众生平等。人有大五衰,凡人也得有五衰。
凡饶五衰,同样开始于生命终结之时。生命消散起始,先是味觉和嗅觉。再视觉,触觉,最后听觉。此为五福亦为五衰。
人死之后,听觉是最后消失的感官系统。
冉最后几,神志清醒,称为回光返照。却总觉得嘴里没味,要吃些平时爱吃的,却依然索然无味。便就是这个道理。并非是什么病重之人神思混沌,也不是什么口味失灵。也不是久浸药香习以为常。而是人之将死,五衰已起。
人入黄泉,许黄泉本就是一片黑暗茫然,在这茫茫无尽的荒芜中,所有的触觉,嗅觉,味觉乃至眼睛,都可有可无。大概尽头会有声音呼唤自己。那就顺着声音,到那荒芜中去。去向那茫然的来生,人是赤条条来,也该轻松松去。不带眼见之物,不带所恋之食,不带忠言蜜语,不带硬冷黄金。只有自己,只有自己。
月鱼还是曹月华的时候,最爱芙蓉糖。
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