第五十八章 还未弑虎先做虎皮” (3-2)

偏偏就是这个随口一的话，被上的神灵听了去。于是来了一个江湖人。

他们还记得当时一屋子的沉默，有人声嘀咕了一句：“原来苍真的有眼，不过就开了半边。”

杨先生很正经地回应了这句话。他沉默很久，：“年年岁岁都有人求老开眼，老不会再垂怜我们第二次了。”

那人崩溃，嘀咕变高了音调，言语中都充斥着对于这次垂怜的不满：“那为什么不垂怜的圆满一些呢？那还是个乳臭未干的孩子！能成什么事？”

“再也是江湖人，”里面有一人，“能拿的起剑，砍的下头就校”

话糙理不糙。

那个江湖少年只在簇停留一，而神灵给的机会，只在这个晚上。神灵的机会给的匆忙，他们先前只抱怨，只许愿，只祈求，这一切都建立在毫无信心的基础上，所以并没有做过任何具体的准备来迎接神灵的福祉。

在机会忽然降临的时候，纵然手忙脚乱，也要接住的。

代表他们去见雁南声的，是杨先生。

到这一幕，在坊间流行的故事本里，往往是一幕很不错的文戏，没有多余的动作描写，仅仅只要靠着大段的对白就可以将故事情节推进一个高潮。在这一段，就连书先生都会趁热讲述下去，因为后续情节无需下回分解，只要是精通的看客，对于下一幕的场景怎么会不知道呢？

那必然是江湖豪杰，热血沸腾，一袭夜装潜入府邸，怒斩贪官。而城中百姓，皆拍手称快。

而此时此刻，英雄往往事了拂衣去，深藏功与名。

这事他的插曲，却是百姓的福音。

这些通俗的话本，杨先生也是听过的。

容龙：“听起来是个俗套的故事。”

杨先生：“不是。”

并不是。

他很顺利的见到了还是的雁南声。当然彼时，他对这个少年并没有什么过多的了解。他是个寻常的老百姓，他是个寻常江湖人。彼此都贴着千篇一律的标签。真实的人格都隐藏在那或无趣寡味或晦涩难懂的称谓后面。彼此都对对方的内在和过往毫无兴趣。

在杨先生看来，他们要的只是个江湖人。而那个江湖人是高是矮是胖是瘦是俊是丑，于他们都毫无关系。

很应那句黑猫白猫的俗语。

“所以，”杨先生又沉默了很久，久到容龙渐渐失了耐性，无论在什么情况下，话一半并不是个很礼貌的事情，容龙觉得，既然对方已经不礼貌，那么他也可以一而再来插个话，“所以你们见到了雁南声了没有？”

杨先生：“见到了。”

对于老百姓来，朝堂和江湖是两条平行并且并不交融的江河，而老百姓，就是在那中间仅有的一条路上行进的人，人只有两只脚，船却有很多浆，若是运气好遇到顺流，那江边的人只能眼睁睁羡慕着看着江河中的人乘船远行，去那光明之处。

江河淘淘，也有沉船也有落水，可是大多数的行人眼里，只有那飞流直下三千尺的畅快。

大江大河，延绵无尽头，似乎永不交融。

江湖江湖，那么江湖，且比作江。那朝堂，就是大河。

江水宽阔，不好渡河，易遇凶险。

河就好很多，十年寒窗苦读，往往就能换来登船的机会。渡过那条河，彼岸是金碧辉煌的春之所在，马蹄沾花，一日看尽。

活着不易，百姓惜命，往往还是羡慕渡河的人。江中有蛟龙，下江虽易，可是善泳者死于水。还是罢了。

杨先生在那个夜凉如水的傍晚拜访江湖少年人。打了个照面的功夫，抬首就感受到迎面而来的江水。涛涛勇勇，意气风发。

容龙到底少年，好奇之心被勾起便是压不住，他催问：“那，雁南声听了你的诉状？接了你们的委屈吗？”

杨先生点头又摇头。

雁南声听了他的诉状，也听了他们的委屈。

雁南声，只有父母官才能听你的诉状，接你们的委屈。

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