有常金身,这是槐方国的金身尊者曾提出的概念。
世间千种传尝万般术法,无穷变化皆是无常。
能变化,便能破解。
是无常,便有缺憾。
金身尊者言:“诸行无常法,因缘有定数。”
术法无常,但世间的客观规律却是相对静态的。通过总结经验、探索规律,便能从无常之中得窥奥秘,这就是修校
然而诸法无常,那就均有缺陷,没有固定的金性状态,也就没有真正的无敌法、无敌术。
因为构成法术的金性都可以通过某种方式转换为其他状态,从而被削弱,甚至被彻底破解。
所以假如术法能做到“有常”,那就是无敌术。假如阵法能做到“有常”,那就是无敌阵。
有常的法器是最好的法器,有常之人自然便是下第一!
然而在数百年时间里,对有常的追逐都被视作水中捞月、镜中摘花。
就连金身尊者都没做到的事,还有谁能够做得到?
即便再自命不凡的后来者,也不会选择去修炼金身尊者都为之殒命的有常金身。
有常金身门与有常困阵门是金身尊者传承的两脉分支,在西渊神道成立后,这两脉传承齐齐没落。
西渊神道就是大渊神尊所建立的势力,神尊出身于金身尊者门下,对有常之了解颇深,也正是大渊神尊将有常两门亲手葬送。
大渊神尊一生敬重金身尊者,视其为修行者的楷模,但他终究无法认同后者的理论,自己走出了一条截然不同的路。
有常两门衰微的直接因素,就是大渊神尊毁了有常学的根基。
隐居在神藏山中的修行者里,有一部分人自称来自有常金身门,但这并非是什么惊世骇俗的消息。
有常困阵门流落至南蔡,但有常金身门依旧在槐方苟延残喘。瘦死的骆驼比马大,即便它们已经衰微,但依旧比很多门派实力强,至于底蕴,那就更为深厚了。
有常金身门的传承依旧存在,这没什么稀奇的。真正让周缘直觉得不可置信的,是云鹤真饶话。
“好一具有常金身!”
云鹤语出惊人,话中透露的信息十分简单那个赤足秃顶、破布裹身的修士练成了有常金身!
他平凡至极,除了一开始从山体中部平台飞上来以外,此人没有展露过任何神异的手段。
但正是因为平凡,所以才不凡。
他的肉身隔绝所有术法,让云鹤真饶探查统统落在空处,就像那套神奇的衣物一样。
他身上的破布就真的是普通的破布,不普通的是他本身。
连金身尊者都没有修炼成的有常金身,居然真的被人修成了!
这样想来,槐方国阻止金性衰减的办法,就是包裹整个山体的那道法阵有常困阵!
他们用困阵困住了自己,也困住霖。
金性衰减现象再如何令人绝望,也破除不了有常困阵的阻挡。
曾经槐方国的修行者们,在有限的抵抗举措宣布失败后彻底心灰意冷,躲入了神藏山内,然后用有常困阵包裹住山体空腔,在这山中的方寸地里,保住了自己的修为与传常
外界的日月交替、斗转星移,都与他们无关。
山中不知岁,地与我而相弃。
世界忘了他们,凡俗忘了他们,记得他们的只剩他们自己。
他们从曾经风光鲜亮的“奇人”、“仙师”,变成了如今藏在山中的孤魂野鬼。
他们,是山鬼。
修行者长生久视,老能有子,所以世间五百年过去,神藏山中的山鬼们只过了五代人。
如今赤脚秃顶的修行者,是第六代神藏山主,也是第二个修成有常金身的人!
在当年,地剧变之时,恰逢有常金身门的绝代骄修成有常金身,然后又在诸方协助下,从零开始研制阵法,把有常金身改成了有常困阵。
之后神藏山内的每一任山主,都必须掌握有常困阵,不然的话,如果阵法出了岔子又没人懂得维修,后果是所有人都不想看到的。
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