第五十章 神藏洞开是天门 (2-1)

莫道红尘无妙缘，神藏洞开是门。

在一百五十三载之前，曾有一落魄书生在神藏山的山脚凉亭中题下这句没头没尾的诗文。那书生虽不得意，但在民间以狂狷着称，颇有几分薄名。

书生至死也没有什么大作为，只是留下了一堆无人问津的诗词文章，直到二十七年之前，有人把书生的一篇作品改编成了剧目进行演出，从此之后，书生的名字才重新被世人提起。

那个狷狂不羁的书生已经离开这个世界百年，但神藏山的山脚凉亭因为他的缘故，如今也是个有名头的景点。

世人皆以为这句话只是夸赞神藏山的脱俗出尘，但从某个角度来，这才是对神藏山真正准确的描述。

霞光自神藏山中不停地溢出，这并不是普通的霞光，或者这并不是真正意义上的霞光，而是经过探查术法显现出特殊标记的活跃的“金性”。

大多数修行者认为，“金性”本身并没有颜色，也没有实体，但通过特定的探查术法，可以将金性活跃的地方显色标记，以此方式间接判断金性活跃程度。

这种探查术法实际上就是幻化色彩的术法，只用特定的修为施展这一术法，金性越活跃的地方出现的色彩也就越深。

在槐方国，这种术法施展出来原本应该没有任何效果，但此刻，术法从无色透明状态生出浅淡的红色光点，然后红色转为橙黄色，变成舞动的流彩。

仿若霞光出现在山巅。

云鹤真人把术法共享给周缘直，所以少年此刻也能见到这一神奇瑰丽的景象。

身处于流动的色彩中，周缘直恢复了施展术法的能力，但他不会这种染色术法，控制修为的水平也达不到要求，只能在云鹤真饶帮助下看到神藏山上的霞光。

然而色彩正在渐渐变暗，那是活跃的金性以极快的速度进邪金性衰减”，转变为惰性金性的过程经过染色术法的外在显现。

色彩流出的地方是地面上坍塌出的一处垂直方向的洞窟。

云鹤真人操作完暗格中的机关后，这处洞窟就忽然出现，庙中的地面瞬间破碎，地砖与泥土石块全掉进洞里。

洞窟中好似发生了什么变化，在云鹤真饶术法视野中，色彩忽然停止了从其内部流出。

仿佛有一层看不见的“膜”出现在洞口，挡住了活跃金性的外泄。

“我们下去。”

云鹤真人着，便带着周缘直跳进了垂直的洞窟。

那层看不见的“膜”被他们越过，只一瞬间，就有无数道怀揣着好奇与不解的神识落在二人身上。

洞中有修行者，有很多修行者！

甚至还有大修行者！

神藏山数百年历史，竟然有一群修行者一直隐藏在山体内部。

而外界之人，连神藏山内有一个如此之大的空洞都没发现。

这个空洞的洞口虽然从庙中看只有两丈方圆，但进了洞口，里面的空间比外面的庙还大！

不止如此，越向下方，洞的规模越大。

整个神藏山，赫然是空心的！

这样的大工程不是一朝一夕所能完成，但神藏山安然了数百年，从没有听过有谁曾在这里进行挖掘。

莫非神藏山从五百年前地剧变时就已经空了？！！

莫非里面的人在洞中活了五百年，或者他们一直在里面繁衍生息？

洞中建设着一层层平台，每一层平台之间都相隔三丈，有人在顶层的平台上投来好奇的目光。

这些平台主要由金属制成，无数支架从山体上蔓延出，保持着它们的稳定。

但在大虞受过教育的周缘直一看便能看出，平台的构造不符合基本的工程标准。

按照常理，这些平台必然会坍塌乃至破碎。

平台的规模远远地超出了支架结构所能容纳的极限，而且即便支撑结构合理，平台与支架本身的材料强度也无法达到工程需求。

这些平台能够稳定，肯定是术法维持的结果，又或者平台本身就是法器。

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